O sol teima em nascer...

Resoluções aprovadas na I Conferência Municipal de Juventude de Rio das Ostras

2011-09-26T14:02:00.000-07:00

Essas são as propostas aprovadas na I Conferência de Juventude de Rio das Ostras realizada no dia 17 de setembro de 2011. Foram retiradas do grupo criado para a realização da conferência na rede social Facebook.: https://www.facebook.com/groups/252791531418986/

Direito à diversidade

1 – Não opressão contra a mulher; Aprovado

2 – Inclusão das mulheres no mercado de trabalho, com vagas qualificadas e com remuneração igual a dos homens Aprovado

3 – Criação de Casas de abrigos: Apoio do governo à mulher em situação de violência Aprovado

5 – Reafirmar o Estado laico. Aprovado

6 – Treinamento para guardas municipais e policiais sobre Direitos Humanos e liberdade sexual; Aprovado

7 – Que a secretaria de bem-estar social em parceria com a delegacia e conselho comunitário de segurança, confeccione e divulgue um mapa contendo destaque em locais com incidência de violência às mulheres e a população LGBT, com vistas a implementar propostas de prevenção; Aprovado

8 – Criação de Abrigo para jovens e adultos em Rio das Ostras; Aprovado

09 – Ser a favor a liberdade de expressão; Aprovado

10 – Acessibilidade. Implementar Rampas de acesso a deficientes; Aprovado

11 – Garantir que as escolas públicas de Rio das Ostras ensinem às crianças a diversidade sexual. Aprovado

12 - Contra a criminalização dos movimentos sociais e pela a liberdade de expressão e contra a repressão. Aprovado

Direito à Cultura

1- Criação da Secretaria Municipal de Cultura para formular e gerir as políticas públicas de cultura, ficando a Fundação responsável pela aplicação dessas políticas e pelo fomento da produção cultural; Aprovado

2 - Criação do Conselho Municipal de Cultura com representação de 50% de membros da sociedade civil e profissionais indenpendentes; 25% de instituições tecnicas-acadêmicas; 25% de membros do Poder Público; Aprovado

3 - Destinação de 2% do Orçamento anual do município para a Cultura; Aprovado

4 - Criação de um Fundo Municipal de Cultura com recursos próprios do Orçamento, mais a arrecadação da Fundação de Cultura com o objetivo de financiar a produção cultural independente na cidade; Aprovado

5 - Implantação do Vale Cultura (beneficio já instituído pelo governo estadual e federal) para os servidores municipais no valor de R$ 50,00 mensais, com a fiscalização de que o recurso será gasto em consumo cultural; Aprovado

6 - Criação de um Programa de Pontos de Cultura municipal; Aprovado

7 - Elaboração de editais públicos de financiamento de produções culturais locais;

Aprovado

8 - Dotação de Infraestrutura no anfiteatro da Lagoa de Iriri e na Concha, com energia elétrica e estrutura para a montagem de iluminação em eventos, etc. Aprovado

9 - Remodelação participativa do projeto político pedagógico do Centro de Formação Artística (Onda) com vistas a preencher as vagas ociosas, com entrada por semestre e não anual e sistema de créditos; Aprovado

10 - Realização imediata de concurso para novos professores de música, teatro e dança pra ampliar vagas e naipes artísticos na Onda; Aprovado

11 - Remodelação dos projetos político pedagógicos das escolas municipais incluindo a cultura como uma protagonista do processo educativo; Aprovado

12 - Criação de rede de internet pública e gratuita em todas as localidades do municipio; Aprovado

13 - Instalação de um Centro de Memória Social; Aprovado

14 - Recriação do cargo de Produtor Cultural de nível superior na estrutura da Fundação de Cultura; Aprovado

15 - Abertura de vagas de estágio para estudantes de produção cultural na qual o estagiário seja protagonista na área de formação dele e não desviados para funções alheias e subalternas; Aprovado

16 - Democratização e publicização da Agenda do Teatro Popular; Aprovado

17 - Fomento a um circuito artístico permanente no Teatro Popular; Aprovado

18 - Fiscalização sobre o transporte público que dificulta o acesso dos estudantes ao serviço para se deslocar livremente pela cidade; Aprovado

19 - Criação de Centro de Inclusão Digital nos bairros periféricos: Palmital, Cidade Praiana, Cidade Beira Mar, Recanto, Mar do Norte, Rocha Leão e Âncora; Aprovado

20 - Retorno dos Festivais de Dança, Orquestras, Banda Escolares/Marciais, Poesia, Cinema e de Teatro; Aprovado

21 - Criação de um Festival de música autoral com bandas da cidade; Aprovado

22 - Incentivo e fomento à Orquestra Kuarup para que a mesma tenha um circuito permanente de apresentações na cidade e fora dela; Aprovado

23 – Realização da Conferência Municipal de Cultura; Aprovado

24 – Que se efetive uma maior articulação e interação entre a Fundação de Cultura e o curso de Produção Cultural da UFF com vistas ao debate conjunto e formulação de propostas para o fomento da produção cultural, do acesso, da fruição, da participação, e da elaboração de políticas públicas; Aprovado

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Moção de Repúdio ao Poder Público Municipal, Executivo e Legislativo

Nós participante da I Conferência da Juventude de Rio das Ostras repudiamos a aprovação do Plano de Cargos, Carreiras e Salários dos profissionais da educação por ter sido feito na surdina, sem participação real dos profissionais, diferentemente do que afirmou o Governo.

O plano em questão reflete um modelo de governar antidemocrático, que institui a meritocracia, ou seja condicionou a promoção por tempo de serviço à boa avaliação do servidor, avaliação essa que não é feita por comissão independente o que é temerário para a segurança e satisfação do trabalho dos profissionais em uma cidade em que notadamente ocorre perseguição política e assédio moral.

O plano ainda estabelece remuneração aquém das reais necessidades da categoria.

O plano ignorou a proposta apresentada pela base da categoria.

Sem profissionais valorizados devidamente não é possível se ter uma educação pública de qualidade que garanta uma formação crítica e emancipatória dos estudantes do municipio. Aprovado

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Moção de repúdio ao Governo Estadual e à ALERJ

Nós participantes da I Conferência Municipal da Juventude de Rio das Ostras repudiamos o Governo Estadual e os deputados estaduais que votaram contra o aumento pedido pelos profissionais de educação do Estado que realizaram greve de cerca de dois meses para denunciar a precarização do ensino público estadual e a desvalorização da carreira docente e de apoio à docencia.

Repudiamos o incipiente aumento que foi aprovado pela ALERJ e pelo Governo Estadual;

Repudiamos o congelamentos do PCCVS dos profissionais da educação estaduais;

Repudiamos a crescente precarização do ensino público estadual;

Sem profissionais valorizados devidamente não é possível se ter uma educação pública de qualidade que garanta uma formação crítica e emancipatória dos estudantes do Estado.

Aprovado

Direito à Saúde

1- Fortalecer a implementação do plano de cargos, carreiras e salários para os profissionais de saúde. Aprovado

2- Alocar o maior percentual de investimento do município na saúde básica. Aprovado

3- Ampliar a cobertura e ações do programa saúde da Família no município, incluindo intervenções voltadas para a saúde do jovem. Aprovado

4- Efetivar no município, conforme estabelece a LDB – Lei n 9394, 1996, que a educação sexual seja trabalhada como tema transversal nos ensinos fundamental e médio. Aprovado

5- Garantir aos jovens a vivencia dos direitos sexual e reprodutivo incluindo acesso aos serviços, programas e exames, assegurando o sigilo, a privacidade e o consentimento informado. Aprovado

6- Garantir a implementação e divulgação da Lei 6.202/75 que regulamenta o decreto lei n 1044/1969 que estabelece que a gestante estudante tem o direito de receber o conteúdo das matérias escolares em casa a partir do oitavo mês de gestação e durante os três meses após o parto, podendo esse período ser prolongado de acordo com orientação médica. Aprovado

7- Efetuar ação educativa com corte de gênero voltada à saúde dos homens jovens visando a prevenção da violência, do uso abusivo de drogas licitas e ilícitas e incentivar, nos mesmos, concomitantemente, a postura responsável quanto a sua saúde sexual e reprodutiva. Aprovado

8- Criar conselho de política de juventude que viabilize e fiscalize as propostas tiradas na conferencia. Aprovado

9- Efetivar ação educativa voltada para a sociedade em geral visando fomentar um novo olhar sobre o jovem: como sujeito de direitos, autônomo e capaz de realizar escolhas responsáveis. Aprovado

10- Efetuar ações de saúde voltadas para a diversidade sexual que envolvam campanhas de combate a discriminação e preconceitos e promovam o desenvolvimento de serviços de saúde que abarquem as especificidades deste grupo, incluindo a capacitação dos profissionais que efetuam o atendimento. Aprovado

11- Efetuar capacitação dos profissionais de educação para desenvolvimento de trabalhos com a temática sexualidade nas escolas, através dos temas transversais. Aprovado

12- Efetivar e divulgar protocolo para atendimento às vitimas de violência sexual mobilizando toda rede necessária para o atendimento e a população. Aprovado

13- Levar para debate a proposta da interrupção voluntaria da gravidez (aborto) para a plenária nacional com intuito de fazer aprovar regulamentação legal favorável a mesma. Aprovado

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Moção de Repúdio

Nós reunidos na Primeira Conferência de Juventude de Rio das Ostras repudiamos a proposta aprovada na Assembléia Legislativa do Estado do Rio de Janeiro de entregar a gestão das unidades de saúde às Organizações Sociais (OS).

O modelo de Organizações Sociais significa na prática que o Estado não será mais responsável pela gestão de suas unidades de saúde. Estas teriam sua gestão feita por entes estranhos ao corpo técnico-funcional da saúde no Estado. É uma forma de privatizar a saúde entregar a gestão à entidades privadas.

Repudiamos também aos senhores Deputados Estaduais que votaram a favor das OS’s e contra a saúde pública. Destacamos o deputado Alcebíades Sabino , único representante de Rio das Ostras, que votou a favor das OS.

Deixamos claro aqui de defendemos uma saúde pública, gratuita, estatal e de qualidade. E que para a gestão das unidades de saúde a melhor opção são os profissionais concursados, até como um incentivo a carreira na saúde.

1º Conferência de Juventude de Rio das Ostras

Aprovado

Direito à Participação

Manter contato on-line além dos encontros em conferência através da criação de um espaço virtual propício ao feedback de idéias e informações (criação de grupo online e Blog/Fórum); Aprovado
Apoio dentro do espaço coletivo, virtual ou presencial, as manifestações populares suprapartidárias e horizontais; Aprovado
Incentivar a construção de grêmios numa perspectiva de reativar a União Estudantil de Rio das Ostras; Aprovado
Confeccionar e distribuir cartilhas de descriminalização de movimentos sociais estimulando a participação na formulação e fiscalização de políticas públicas; Aprovado
Moção de Repúdio a conivência da prefeitura com relação ao óbito de Maria Clenilda; Aprovado
Moção de Repúdio à atitude da prefeitura em reprimir um movimento social legítimo como o Grito dos Excluídos; Aprovado
Desenvolver políticas públicas de segurança que garantam: Guardas próximo às escolas; Transporte nos bairros; Iluminação Pública; Limpeza de terrenos baldios, cercamento ou muramento; demolição de obras abandonadas que serve de refugio para prática de crimes. Aprovado
Direito a participação política sem repressão tanto no trabalho e estágios (através de sindicatos e afins) quanto na vida política da cidade; Aprovado
Realizar de forma efetiva o programa de ensino em Educação Fiscal nas Unidades escolares; Aprovado

10. Pleitear a participação da juventude através de uma cadeira no Conselho Municipal da Criança e do Adolescente (CMDCA); Aprovado

11. Garantir a disponibilização do material áudio-visual da 1ª Conferência Municipal de Juventude à Prefeitura Municipal de Rio das Ostras a Comissao de Organização da Conferencia de Juventude, que se responsabiliza em colocar o conteúdo a disposição de todos; Aprovado

12. Criação de rádio e TV comunitária para discussão de temas relevantes à juventude e a todos os movimentos sociais, garantindo a autonomia e horizontalidade dos mesmos; Aprovado

13. Distribuição nas escolas de panfletos informativos sobre as propostas decididas nesta conferência a ser financiados pelo poder público municipal; Aprovado

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Moção de Repúdio

A 1ª Conferência de Juventude de Rio das Ostras repudia a atitude da prefeitura municipal de Rio das Ostras de tentar impedir com um cordão de isolamento feito pela Guarda Municipal criminalizando a manifestação de insatisfação de munícipes organizados no Grito dos Excluídos durante o desfile cívico de independência em 7 de Setembro de 2011.

Queremos assegurado o nosso direito de participação política, de participar dos movimentos sociais sem sofrer perseguição política e de nos manifestar sem repressão da Guarda Municipal ou Polícia Militar; Aprovado

Moção de Repúdio

A 1ª Conferência da Juventude de Rio das Ostras repudia o descaso e conivência da PMRO e a responsabiliza pelo óbito de Maria Clenilda, aluna do PURO e professora da escola Educarte.

Após diversas tentativas de contato com a prefeitura, com entrega de abaixos-assinados e outras manifestações desde 2007, que justificava não haver estatística suficiente para a colocação do sinal, 300 estudantes do PURO se manifestaram na Rodovia Amaral Peixoto em 25 de Maio de 2011. Depois da Manifestação o semáforo foi instalado, entretanto prosseguiu desligado. Em 23 de agosto Maria Clenilda foi atropelada, ainda assim o sinal manteve-se desligado. Apenas no dia 25 de agosto, um dia após o óbito o sinal foi ligado numa clara afronta da prefeitura mostrando a conivência dos governantes com a perda desta vida humana. Aprovado

Direito à Educação

1.Direcionamos a Governo Municipal e ao Governo Federal a ampliação e consolidação do centro Universitário de Rio das Ostras, ampliação dos cursos oferecidos, principalmente aqueles que atendam as demandas profissionais da sociedade riostrense (com garantia de qualidade de seu funcionamento: oferecendo espaço físico, corpo docente e técnico Administrativo de acordo com a necessidade). Ampliação do numero de vagas de acordo com a demanda dos alunos que estão se formando o ensino médio, com acesso à assistência estudantil para todos (bolsas, alimentação, transporte, material de estudo, creche, moradia). Aprovado

2.Retorno do pré-vestibular social publico da prefeitura de Rio das Ostras que atenda a demanda real dos alunos com garantia de um espaço físico de qualidade, com corpo administrativo. Aprovado

3.Aumento dos campos de estágios da prefeitura, para atender a demanda dos estudantes com garantia de auxilio alimentação e transportes. Aprovado

4.Transferencia da responsabilidade pela seleção no programa de bolsas municipais para as instituições de ensino profissionalizantes. Aprovado

5.Programa de incentivo ao ingresso ao ensino superior a partir da ampliação das informações sobre o acesso a universidade. Aprovado

6.Passe livre para os estudantes de instituições publicas e privados. Aprovado

7.Retomar o programa de transporte intermunicipal para os estudantes de todos os níveis de ensino superior, médio e técnico. Aprovado

8.Aumento quantitativo e qualitativo dos ônibus da prefeitura que atuam levando os estudantes das escolas publicas. E que estes sejam ampliados para os estudantes das instituições particulares, e atuem nas demais localidades do município. Aprovado

9.Ampliação do horário de funcionamento dos transportes de Rio das ostras para atender os estudantes e trabalhadores que circulam a noite. Aprovado

10.Distribuição das carteiras estudantis para todos os estudantes da rede municipal. Aprovado

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Moções:

1.Nós, jovens participantes da 1ª conferência de Juventude de Rio das Ostras, repudiamos á prefeitura Municipal de Rio das ostras pelo cancelamento do transporte Universitário que levava os estudantes-moradores do município para as universidades dos município vizinhos. Aprovado

2. Nós, jovens participantes da 1ª conferência de Juventude de Rio das Ostras, repudiamos á prefeitura Municipal de Rio das ostras pelo serviço de transporte público ofertado a população de nosso município que causa insatisfação devido ao não respeito às gratuidades, distância entre o ponto e as casas dos moradores dos bairros mais afastados, insuficiente numero de vans frente a demanda, elevado preço da passagem e a ausência do transporte após determinado horário. Aprovado

3. Nós, jovens participantes da 1ª conferência de Juventude de Rio das Ostras, repudiamos á prefeitura Municipal de Rio das Ostras e o governo do Estado do Rio de Janeiro pela falta de vagas no ensino público de nível médio não atendendo a demanda do município de maneira satisfatória. Aprovado

Manifesto: #Eblog, muito mais que virtual: Anticapitalista e libertário

2011-07-07T08:50:00.000-07:00

Quem somos

O #Eblog é um grupo de blogueir@s de esquerda, unidos ao redor das bandeiras anticapitalista, antirracismo, antihomofobia, antimachismo, feminista, ecossocialista, em defesa dos povos indígenas e quilombolas, sobretudo pelas lutas cotidianas das trabalhadoras e dos trabalhadores pela emancipação de sua classe internacionalmente, que defende uma concepção material de democracia socialista, revolucionária, de baixo para cima e feita e vivida e instaurada cotidianamente pelos de baixo, isto é, que não se restrinja à democracia capitalista liberal e sua liberdade formal e seus direitos abstratos.

Progressismo ou anticapitalismo?

O #Eblog não se propõe ser uma associação orgânica de “blogueir@s de oposição ao governo” (embora conosco possam atuar opositores/as de esquerda ao atual governo), ou uma associação jornalística extraoficial, mas um agrupamento de lutadores e lutadoras que, reunid@s numa frente de lutas comuns, pretende ocupar e resistir no caminho abandonado por forças outrora de esquerda.

A atual guinada liberal-conservadora do Governo Dilma, sob o argumento da “correlação de forças”, está acometendo parte da blogosfera que se coloca no campo de esquerda, e que, recentemente, assumiu para si o adjetivo “progressista”. Não negamos o fato de que a política também se faz no jogo de forças entre as classes sociais, na chamada “correlação de forças”, mas é preciso reconhecer o momento em que essa expressão se torna um argumento universal para se responder a qualquer questionamento e se esquivar de todas as críticas políticas. É preciso construir projetos políticos capazes de ir além da consolidação de burocracias e aparelhos, que acabam ficando pra trás do movimento das forças sociais vivas de resistência e luta em geral.

Propomos, pois, lutar por alternativas a essas práticas políticas, colocando-nos sempre à disposição de ações de luta unificadas em favor de bandeiras políticas emancipatórias em comum que vão para além da defesa deste ou daquele governo, este ou aquele partido, e sim de emancipações inadiáveis e urgentes.

Pontes e limites

Não abrimos mão da impaciência e do combate a atual conciliação/colaboração de classes da qual é cúmplice e conivente uma maioria dos que se dizem progressistas, que, por sua vez, instauram o silêncio sobre questões essenciais em nome de um pragmatismo que já perdeu toda razão de ser. Sem perder o senso prático, questionamos: qual a correlação de forças que justifica o ataque à reputação d@s blogueir@s que se propõem defender as causas emancipatórias de esquerda, às quais os “progressistas” sistematicamente e sintomaticamente se omitem e se calam, desviando o assunto e por vezes desqualificando debatedores/as?

As pontes tem limites, não aguentam todas as intempéries e hoje estão em obras, sem data para terminar e com orçamentos sigilosos. O macartismo, o senso de ombudsman em defesa do Governo Dilma ou de Lula não é à toa, não é pessoal, não é só dos “blogueiros progressistas”: é comum em qualquer discussão com a maioria d@s apoiadores/as do atual governo. Infelizmente, isso não ocorre de modo isolado, pois tornou-se tática constante.

A coordenação dos autoproclamados “blogueiros progressistas” vem praticando um jornalismo tão vertical que até a forma de reagir às críticas tem seguido um corporativismo que remete às práticas da grande imprensa oligárquica. Telefonam uns para os outros e vão coordenando ataques de descrédito: deslegitimar a fonte, desviar a questão política para verdade/mentira, estabelecer o “fato” e a “verdade” como resultado de uma técnica específica, de certo efeito de discurso jornalístico. A campanha empreendida por alguns líderes do BlogProg contra Idelber Avelar, logo após o processo eleitoral de 2010, foi sintomática e exemplar nesse sentido, acabando por reproduzir o típico denuncismo da mídia oligarca sobre o “mensalão” – que, aliás, os mesmos “progressistas” criticam! A reação corporativista dos jornalistas do BlogProg às críticas políticas parece-nos entrar no mesmo modus operandi da grande imprensa – que dizem combater, chamando-os de “Partido da imprensa Golpista – PIG” em função de constantes ataques, fruto do ódio de classe elitista, contra Lula e o Partido dos Trabalhadores, ou seja, agindo como verdadeiro “Partido da Imprensa Favorável - PIF”.

Dentre muit@s que participam dos Encontros dos Blogueiros Progressistas na esperança de construir uma alternativa, sabemos que nem tod@s adotam este posicionamento, mas entendemos também que acabam, de um modo ou outro, alinhad@s e/ou coniventes com as orientações políticas hegemônicas de sua direção. Para alguns destes “blogueiros progressistas” as dissidências e/ou a oposição de esquerda frente a linha política hegemônica (simpática ao atual governo) são tratadas como “esquerda que a direita gosta”, “psolismo”, “jogo da direita” ou “ultraesquerdismo”. Inclusive, alguns dos participantes das listas de discussão dos “progressistas” ou mesmo pelo Twitter, tratam a suas próprias dissidências com sufocamento por meio de ataques virulentos e desqualificadores.

Na realidade, percebemos que os “blogueiros progressistas” não constituem uma alternativa efetiva, mas uma mera luta de hegemonia contra a grande imprensa oligarca, enquanto proclamam ser os principais porta-vozes da democracia midiática. Esta luta acaba por cair em um maniqueísmo que em nada colabora politicamente, pelo contrário: tornam rasas as análises e, consequentemente, adotam posições políticas de apoio cada vez mais acríticas, cegas e fanáticas, sempre defendendo o legado de governos e pessoas, e não as bandeiras e programas socialistas. Assim, visam tornarem-se as principais referências políticas na blogosfera brasileira. Estas práticas tem levado muitos “blogueiros progressistas” a prestarem-se ao papel de correia de transmissão das políticas da máquina partidária do atual governo, diga-se, a mais bem acabada e incorporada à institucionalidade da democracia liberal de nosso país. Portanto, parece-nos que o sonho destes blogueiros tem sido tornarem-se uma “grande imprensa”, com um público enorme, com plateia de milhares e milhares, ao invés de radicalizar a democracia na produção midiática em sua cauda longa, ou seja, na práxis cotidiana, multitudinária e concreta das lutas.

Estamos falando de um grupo de blogueiros que vem tentando construir uma certa hegemonia na blogosfera, tentando torná-la politicamente uniforme no apoio ao atual governo e adjetivando-a enquanto “militância progressista” e, por fim, ligando-a de forma indelével às políticas liberais-conservadoras deste novo petismo que vai se consolidando no e por meio do governo, que já não possui qualquer tintura de esquerda, e, por vezes pior, está ligado a um governismo pragmático que historicamente faz política de mãos dadas com a direita oligárquica e rentista.

Contestamos, pois, esta prática de considerarem-se como “a blogosfera progressista” e não como parte de uma blogosfera política muito mais antiga, ampla, diversa e de rico potencial emancipatório.

Tendo em vista estas reflexões críticas, propomo-nos a lutar para criar e fomentar alternativas a este tipo de prática na blogosfera, colocando-nos sempre à disposição de ações unificadas em favor de bandeiras comuns que vão para além da defesa deste ou daquele governo, este ou aquele partido.

Governo Progressista?

Somente nos primeiros seis meses do Governo Dilma, o povo brasileiro foi derrotado sucessivas vezes, a começar pelas nomeações de liberais econservadores para os ministérios. Entre os exemplos mais gritantes, evidenciamos a posição do governo e sua “base aliada”: em defesa do salário mínimo de R$ 545,00 aprovado enquanto aprovaram salários de R$ 26.723,13 para os parlamentares; a não aprovação do Projeto de Lei 122 e o kit antihomofobia (em nome da “governabilidade” com a bancada reacionária dos evangélicos, que integram a “Base Aliada”); o imobilismo em favor de um projeto de reforma agrária; a aprovação do Código (des)Florestal para favorecer a expansão das fronteiras do agronegócio exportador; a privatização de vários dos principais aeroportos do país; a conivência e defesa da manutenção de um grande retrocesso na pauta cultural; se colocando contra a liberdade na rede e o compartilhamento livre; respondendo processos na Organização dos Estados Americanos - OEA por violações dos direitos humanos (em função da criminosa anistia aos torturadores ao caso de Araguaia); e, principalmente, a repressão aos povos indígenas do Xingu com a finalidade de construir a Usina Hidrelétrica de Belo Monte, no Pará, que favorecerá as oligarquias e a instalação de grandes transnacionais eletrointensivas na região.

Este é um governo cujo Ministro da Defesa atua diariamente contra os interesses nacionais, agindo como cúmplice dos EUA e parceiro de Israel, chegando ao ponto de anunciar ter “perdido” os documentos militares sobre a repressão da ditadura militar brasileira. Um governo que atropela os interesses populares ao continuar impondo a criminosa transposição das águas do rio São Francisco ignorando o diálogo com as populações atingidas, os impactos socioambientais envolvidos e as alternativas de convivência com o semiárido proposta pelo povo e sociedade civil organizada.

Este é um governo que atua lado a lado com o grande capital e as oligarquias em detrimento dos interesses da população, garantindo grandes volumes de verba às “UniEsquinas” sem qualquer garantia de qualidade no ensino (ao mesmo tempo em que não realiza qualquer investimento significativo em educação básica) ou às empresas de telecomunicação com um PNBL (Plano Nacional de Banda Larga, hoje apelidado de Plano Neoliberal de Banda Lerda) risível, que não garante qualidade ou velocidade e, pior, ainda impõe um limite absurdo aos dados durante a navegação. Além de financiar com dinheiro público, via BNDES, quase todos os megaempreendimentos privados e socioambientalmente impactantes das indústrias de papel e celulose, das eletrointensivas e das empresas do agronegócio, entre outros.

Este é um governo que se diz preocupado com os direitos humanos e que quer ser potência global, mas atua de modo imperialista em defesa dos interesses de seu capital monopolista nacional, com as empreiteiras, Petrobras, Vale, enquanto renuncia à política soberana e ativa, que Celso Amorim conquistou em termos de política externa, por uma aproximação torpe com os EUA – com direito a presos políticos na visita de Obama à cidade do Rio de Janeiro para silenciar a voz crítica da população. Que diz que irá priorizar a educação mas continua reduzindo o orçamento já estrangulado, assim como faz com a saúde, enquanto o bolsa rentista semanalmente paga um programa bolsa família em dinheiro para os credores da dívida interna.

Este é o governo que atua com desenvoltura na condução, em parceria com governos estaduais e municipais, de uma política danosa para as populações atingidas pelos mega eventos esportivos. As remoções no Rio de Janeiro são exemplo da implementação de um modelo de política urbana que despreza o direito à cidade e atende a uma lógica privatizante qualificada como radicalmente danosa pelo Ministério Público Federal. Exemplo disso é acessão ao estado e ao município do Rio de Janeiro de imóveis públicos federais para repasse à iniciativa privada. Esta cessão não é para a criação de projetos de moradia, mas para uma “revitalização” da área portuária que será cedida a um consórcio privado, atendendo às necessidades do mercado imobiliário especulativo. Este tipo de ação não é restrita ao estado e município do Rio de Janeiro, pois acontece com igual gravidade, por exemplo, em Fortaleza cuja prefeitura do PT utiliza os mesmos métodos adotados por Eduardo Paes (PMDB). Em várias cidades-sede da Copa do Mundo de 2014, está em curso um violento processo de remoção, inclusive comandados por governos de “esquerda” que em nada se diferem de administrações tucanas que em São Paulo, por exemplo, agem violentamente contra moradores/as amedrontados/as pelas remoções em Itaquera, onde a favela do Metrô também é alvo desta política vil. Em quase todas as cidades que sediarão a Copa do Mundo, populações vulnerabilizadas tem sofrido com remoções forçadas que desrespeitam sua história e os laços criados com seus territórios de vida.

Estes crimes são cometidos em nome de uma “imagem” do país no exterior, de um modelo de desenvolvimento que despreza tudo e tod@s em prol de números favoráveis para a propaganda governamental e eleitoral, ignorando inclusive acordos internacionais firmados com relação aos direitos humanos e ao meio ambiente. O resultado é o agravamento dos problemas socioambientais e o desrespeito às populações atingidas pelo avanço impiedoso de uma máquina que premia o capital e marginaliza a população que sofre com o processo de criminalização da pobreza por meio do avanço das forças de repressão travestidas de política de segurança, mas que trazem no fundo um terrível sentido de manutenção de uma vigilância feroz ao que foge do sonho de consumo das elites.

O que queremos e pelo que vamos lutar

Não é este o “desenvolvimento social” e o “crescimento econômico” que a esquerda anticapitalista precisa reivindicar, e sim alternativas com base nas experiências e lutas populares que contemplem a reivindicação intransigente da reforma agrária, da democratização da comunicação, da justiça ambiental, da abertura dos arquivos da ditadura e da redução de jornada de trabalho, de uma sociedade mais justa e com plenos direitos para seu povo. As bandeiras devem progredir, não a paciência, pois só se avança resistindo e lutando.

Lutamos pela democratização da comunicação e da cultura, pela possibilidade de ampliação dos meios de vivência e produção midiática, por universidades públicas para tod@s, gratuita e de qualidade, bem como uma Educação básica que possa ser pilar para novas gerações, com salários dignos a noss@s professores/as; assim como também lutamos pela saúde pública de nosso povo, pelo direito a um meio ambiente produtivo e saudável, pela igualdade de raça, gênero e etnia. Para avançar em tudo isto, defendemos a auditoria cidadã das dívidas da União para viabilizar estes recursos.

Lutamos pela verdade das lutas, pela abertura irrestrita dos arquivos da ditadura militar e justiça como reparação às vítimas e à verdade sobre quem participou e corroborou com este regime, direta ou indiretamente, e, claro, todos os métodos autoritários, tão comuns no Brasil inclusive antes e depois dos anos de chumbo.

Lutamos para que se coloquem em marcha processos de empoderamento d@s sem-voz, d@s sem terra, d@s sem renda, d@s sem teto, d@s sem universidade, d@s sem internet, d@s despossuíd@s, d@s sem acesso à cultura, d@s sem educação de qualidade, e, principalmente, daqueles e daquelas sem a possibilidade de viver e produzir dignamente.

O Eblog convida tod@s que se identificam com estas lutas a se unirem conosco para organizar diversas blogagens coletivas, campanhas, encontros, oficinas, discussões, cobertura e divulgação de lutas. É hora de nos organizarmos e avançarmos com as lutas históricas sem esperar que governos e partidos o façam por nós.

A partir do Eblog, defendemos a DEMOCRATIZAÇÃO DA COMUNICAÇÃO como princípio, o que significa dizer que lutamos por: a) Um Plano Nacional de Banda Larga que universalize o acesso oferecendo internet de alta velocidade em regime público; b) A luta pela aprovação do Marco Civil da Internet que endosse a liberdade civil na rede; c) Um novo Marco Regulatório dos Meios de Comunicação (“Ley de Medios”) que ponha fim nos monopólios e oligopólios da comunicação brasileira. Paralelo a isso, estamos atent@s e somos combatentes nas lutas: d) pelo fortalecimento do Estado laico; e) pelo fim do machismo e do patriarcado com o fim da violência contra as mulheres e pela descriminalização do aborto; f) contra o racismo; g) contra a homofobia e pela aprovação do PLC 122 sem nenhuma alteração que privilegie os interesses de grupos religiosos; h) contra todas as formas de discriminação; i) pela abertura dos arquivos da ditadura militar e pela punição legal dos torturadores e cumprimento das decisões da Corte Interamericana de direitos Humanos (CIDH); j) pela justiça socioambiental e contra Belo Monte; l) contra a criminalização da pobreza e dos movimentos sociais; m) por uma reforma agrária ampla e popular; n) contra toda e qualquer forma de censura, na Internet ou fora dela.

Para não ficarmos apenas elencando lutas, estamos propondo uma blogagem coletiva pela DEMOCRATIZAÇÃO DA COMUNICAÇÃO (que incluem os itens “a”, “b” e “c” das nossas lutas/bandeiras) para JÁ, de 7 a 10 de Julho de 2011. Está na hora de tod@s arregaçarmos as mangas – blogueir@s progressistas, de esquerda, nerds, independentes, músic@s, escritores/as, jornalistas etc. – e somarmos esforços em torno das lutas que nos unificam.

Escreva seu texto pela democratização da comunicação e divulgue nas redes com a hashtag #DemoCom e não esqueça de “taguear” a postagem também como “blogagem coletiva pela democratização da comunicação” e “democom” entre os dias 7 e 10 de Julho.

Se você concorda com nossos princípios (ou com a maioria deles), pode aderir e assinar esta nota publicando-a em seu blog e incluindo sua assinatura ao final. Temos identidade e temos lado, mas não queremos ficar restritos a guetos e nem apenas organizando encontros. Ousemos lutar!

Eblogs que assinam este documento:

Alexandre Haubrich – www.jornalismob.wordpress.com – Jornalismo B

Amanda Vieira - http://amanditas.wordpress.com/ - Nós

Bárbara de Castro Dias - http://eacritica.wordpress.com - Educação Ambiental Crítica

Bruno Cava - http;//www.quadradodosloucos.com.br - Quadrado dos Loucos

Danilo Marques - http://www.dandi.blogspot.com - Inferno de Dandi

Gert Schinke - http://gertschinke.blogspot.com/ - Blog do Gert

Gilson Moura Jr. - http://tranversaldotempo.blogspot.com/- Transversal do Tempo

Givanildo Manoel - http://infanciaurgente.blogspot.com - Infância Urgente!!!

Israel Sassá Tupinambá - http://uniaocampocidadeefloresta.wordpress.com - União Campo, Cidade e Floresta

Lucas Morais - http://www.diarioliberdade.org - Crítica Radical

Luciano Egidio Palagano - http://razaoaconta-gotas.blogspot.com/ - Razão à Conta-Gotas!

Luka - http:www.bdbrasil.org - Bidê Brasil / A segunda luta

Marcello Barra - http://democratizandodf.blogspot.com - Brasília: Democracia Real JÁ!

Mário Marsillac e Sturt Silva - http://ousarlutar.blogspot.com/ - Ousar Lutar!!! Ousar Vencer!!!

Matheus Thomaz - http://solquenasce.blogspot.com/ - O sol teima em nascer...

Mayara Melo - http://mayroses.wordpress.com/ - May Roses

Niara de Oliveira - http://pimentacomlimao.wordpress.com - Pimenta com Limão

Paulo Piramba - http://ecossocialismooubarbarie.blogspot.com - Ecossocialismo ou Barbárie

Pedro Amaral - http://terezacomz.blogspot.com - TerezaComZ

Raphael Tsavkko - http://www.tsavkko.com.br - The Angry Brazilian / Defendei a casa de meu pai

Renata Lins - http://chopinhofeminino.blogspot.com/ - Chopinho Feminino

Rodolfo Mohr - http://rodomundo.juntos.org.br - Rodomundo
Rodrigo Dugulin - http://lavandoloucas.blogspot.com - Lavando Louças

Sandro Ivo - http://noticiasfragmentos.wordpress.com - Fragmentos Ativos Notícias

Sérgio Domingues - http://pilulas-diarias.blo gspot.com/ - Pilulas Diárias

Tiago Costa - http://tapesinmyhead.wordpress.com - Tapes in my Head

Poética

2011-06-17T15:05:00.000-07:00

Quando os trabalhadores perderem a paciência

Mauro Iasi

As pessoas comerão três vezes ao dia
E passearão de mãos dadas ao entardecer
A vida será livre e não a concorrência
Quando os trabalhadores perderem a paciência

Certas pessoas perderão seus cargos e empregos
O trabalho deixará de ser um meio de vida
As pessoas poderão fazer coisas de maior pertinência
Quando os trabalhadores perderem a paciência

O mundo não terá fronteiras
Nem estados, nem militares para proteger estados
Nem estados para proteger militares prepotências
Quando os trabalhadores perderem a paciência

A pele será carícia e o corpo delícia
E os namorados farão amor não mercantil
Enquanto é a fome que vai virar indecência
Quando os trabalhadores perderem a paciência

Quando os trabalhadores perderem a paciência
Não terá governo nem direito sem justiça
Nem juizes, nem doutores em sapiência
Nem padres, nem excelências

Uma fruta será fruta, sem valor e sem troca
Sem que o humano se oculte na aparência
A necessidade e o desejo serão o termo de equivalência
Quando os trabalhadores perderem a paciência

Quando os trabalhadores perderem a paciência
Depois de dez anos sem uso, por pura obscelescência
A filósofa-faxineira passando pelo palácio dirá:
“declaro vaga a presidência”!

Ctrl C + Ctrl V

2011-05-04T08:54:00.000-07:00

Trecho de entrevista com Slavoj Zizek, filósofo esloveno. Quem quiser ler na integra é http://www.esquerda.net/artigo/zizek-%E2%80%9Cnada-est%C3%A1-perdido%E2%80%9D

Escreve, em sintonia com Alain Badiou, que o comunismo é uma ideia eterna. Uma política “comunista” deve, todavia, ancorar-se numa análise das relações sociais de produção e das formas que ela assume numa contingência histórica. Pode-se estar de acordo ou em discordância com a tese de Negri e Hardt sobre o capitalismo cognitivo, mas os seus escritos assinalam exactamente essa necessidade. Caso contrário, o comunismo torna-se uma teologia política, não acha?

Não acredito, como Hardt e Negri, que com o desenvolvimento capitalista as forças produtivas, mais cedo ou mais tarde, entrem em rota de colisão com as relações sociais de produção. Precisamos agir politicamente para que isso aconteça. É esse o legado de Lenine que não pode mais ser apagado. Mas deixemos fora os textos sagrados e olhemos o capitalismo real. Existe certamente uma sector de força-trabalho cognitiva, mas que também continua a trabalhar em fábrica e que, como os migrantes, é reduzida a uma condição de submissão servil no processo laboral.

Para não jogar no lixo da história esses “excluídos”, ou “marginais”, é preciso uma forte imaginação política, capaz de recompor e unir as diferentes sectores da força-trabalho. A teologia é sempre fascinante, mas, quando digo que a ideia comunista é eterna, refiro-me ao facto de que é uma constante na história humana a tensão de superar a condição de escravidão e exploração. Por isso, o comunismo volta sempre, mesmo quando tudo previa que fosse permanecer definitivamente sepultado sob os escombros do socialismo real.

Fantasias verdadeiras ou verdades fantasiosas

2011-05-02T20:19:00.000-07:00

Os últimos dias foram de acontecimentos na política norte-americana que talvez possam ter implicações diretas no jogo político mundial. O presidente Barack Obama saiu de uma crise, que ameaçava sua candidatura, para o patamar de herói da nação. Justo em um momento em que outro herói desertava.

O Super-Homem, em sua mais recente aventura, renuncia à cidadania americana. Essa matéria foi dada em três grandes portais da comunicação brasileira: R7, O Globoonline e a Folhaonline, pelo menos. O fato está causando certo rebuliço em terras estadunidenses, principalmente entre os conservadores, que criticam a decisão.

A edição 900 da Action Comics apresentou a história de nove páginas onde decisão é tomada. Nela Kal-El vai a uma manifestação em Teerã, em que o povo é reprimido pelas forças de Ahmadinejad. Ele permanece parado e calado por 24h, onde é atacado com coquetéis molotov, alvejado por fuzis e também insultado. Ao passo que também é saudado por parte dos manifestantes.

Dessa forma ele é acusado de provocar um incidente mundial, o governo iraniano entende que essa situação foi uma declaração de guerra do governo norte-americano. A principal acusação é que o homem de aço atue em nome do presidente dos Estados Unidos. Diante desses fatos o Super-Homem faz seu pronunciamento: “Eu pretendo falar na ONU e informá-los que eu estou renunciando minha cidadania americana. Eu estou cansado que minhas ações sejam sempre interpretadas como parte da política americana. Pois, a verdade, a justiça e o 'jeito americano'... não são mais suficientes”

Por outro lado o governo americano demonstrou que não irá se abalar com esse fato novo. Forças Especiais americanas afirmam terem encontrado e executado Osama Bin Laden. O clima nos EUA foi de euforia, milhares de cidadãos saíram às ruas num ato de extremo patriotismo. A popularidade de Barack Obama foi às nuvens e tornou factível a reeleição do Prêmio Nobel da Paz que preside um país em guerra.

Muitos ainda duvidam se o fato é verdadeiro, pois algumas dúvidas ainda pairam. E certamente não ter aparecido um corpo alimenta essas especulações. Muitas ações políticas do governo norte-americano foram baseadas em fantasias, a última havia sido a guerra do Iraque e o enforcamento de Saddam Hussein. As tais armas químicas existiram apenas no delírio das forças especiais estadunidense.

Fantasias verdadeiras ou verdades fantasiosas, os últimos acontecimentos podem ser de suma importância para o processo geopolítico que vem se desenhando no mapa-múndi. Os EUA vem passando por uma crise econômica, desde o quebra-quebra do mercado financeiro em 2008. Obama vinha perdendo popularidade e o império americano sua hegemonia contestada. A execução de Bin Laden vem em boa hora. Os EUA podem tentar se reconstruir como liderança do mundo, atuando nas crises do mundo árabe. Ali o objetivo norte americano é mudar algumas coisas para que os interesses yankees e das grandes corporações prevaleçam sobre as vontades populares.

Por outro lado, a nova postura do Super-Homem ainda é uma incógnita. Será que ele irá se colocar ao contra os interesses das grandes corporações e ao lado dos populares oprimidos pelo capital? Perguntas sem resposta, e sinceramente será que vamos esperar o Super-Homem se decidir para mudar os rumos do mundo e transformar a concreta realidade?

Guerras alimentadas por interesses financeiros, fome sustentada na necessidade de lucro sobre os alimentos. Esses são acontecimentos reais de nosso tempo entre devaneios, afirmações, ilusões e algumas supostas verdades. Esse é o sistema do capital, o real inimigo da existência Humana que ainda peca em sua necessidade de heróis.

E Assim caminha a humanidade que não deveria precisar de indivíduos heróis, mas da força da de sua própria coletividade e sua capacidade criadora para derrubar a lógica do capital e inventar um mundo novo, sem explorados e exploradores.

Às mulheres que lutam, lutaram e lutarão!

2011-03-08T07:16:00.000-08:00

Crtl C + Crtl V para saudar as mulheres e a luta pela emancipação humana

Dia Internacional das Mulheres Trabalhadoras

V. I. Lênin

Artigo publicado no Pravda, em 8 de março de 1921 por ocasião da comemoração do Dia Internacional da Mulher.

A essência do bolchevismo e da Revolução Russa de outubro é envolver, na atividade política, aqueles que eram os mais oprimidos sob o capitalismo. Foram humilhados, enganados e roubados pelo capitalismo, tanto nas monarquias como nas repúblicas democráticas burguesas. Sempre que a terra e as fábricas foram propriedades privadas, essa opressão, esse engano e o roubo do trabalho do povo pelos capitalistas eram inevitáveis.

A essência do bolchevismo e do poder soviético é expor a falsidade e a hipocrisia da democracia burguesa, abolir a propriedade privada da terra e das fábricas e concentrar todo o poder do Estado nas mãos das massas de trabalhadores e explorados. Essas massas tomam a política em suas mãos, isto é, assumem a tarefa de construir a nova sociedade. Não é uma tarefa fácil: a massa de trabalhadores foi humilhada e oprimida pelo capitalismo, mas não há outra maneira – e não pode havê-la – para sair da escravidão do salário e da escravidão do capitalismo.

Porém, não se pode envolver a massa trabalhadora na política sem fazer o mesmo com as mulheres. Porque a metade feminina da raça humana é duplamente oprimida pelo capitalismo. A operária e a mulher camponesa são oprimidas pelo capital, mas primeiro, e acima de tudo, inclusive na mais democrática república burguesa, permanecem, primeiramente, privadas de alguns direitos porque a lei não lhes concede igualdade com os homens; e, em segundo lugar – e este é o aspecto mais importante – permanecem “escravas do trabalho doméstico”, continuam sendo “escravas domésticas”, porque são sobrecarregadas com a monotonia do mais mesquinho, duro e degradante trabalho na cozinha e nas tarefas domésticas familiares.

Nenhum partido ou revolução no mundo jamais sonhou em cortar tão profundamente as raízes da opressão e da desigualdade das mulheres como o soviético, como a revolução Bolchevique está fazendo. Aqui, na Rússia Soviética, não sobrou nenhum rastro de desigualdade entre homens e mulheres perante a lei. O poder soviético eliminou por completo o que havia na desigualdade particularmente repugnante, básica e hipócrita existente nas leis do matrimônio e da família e a desigualdade em relação ás crianças.

Este é só o primeiro passo na libertação da mulher. Mas nenhuma das repúblicas burguesas, incluindo as mais democráticas, se atreveu a dar nem sequer o primeiro passo. A razão é o respeito à “sacrossanta propriedade privada”.

O segundo e mais importante passo é a abolição da propriedade privada da terra e das fábricas. Isso, e somente isso, abre o caminho para a emancipação completa e efetiva da mulher, sua libertação da “escravidão doméstica” através da transição do mesquinho trabalho doméstico individualizado para serviços domésticos socializados de larga escala.

Esta transição é difícil porque supõe a remodelação da mais arraigada, antiga, restritiva e enrijecida “ordem” (“indecência” e “barbaridade” estariam mais próximas da verdade). Mas a transição já foi iniciada, o processo foi posto em marcha, tomamos o novo caminho.

E assim, neste Dia Internacional das Mulheres Trabalhadoras, inúmeras reuniões de operárias em todos os países do mundo enviarão felicitações a Rússia Soviética, que foi a primeira a enfrentar esta tarefa incrivelmente dura e sem paralelo, uma tarefa que é universalmente grandiosa e verdadeiramente libertadora. Haverá chamamentos encorajadores para que não se perca a força ao enfrentar a reação burguesa, feroz e frequentemente selvagem. Quanto mais “livre” e “democrático” for o país burguês, mais selvagem a atuação de sua gangue de capitalistas contra a revolução dos operários; um exemplo disso é a república democrática dos Estados Unidos da América do Norte. Mas as massas de trabalhadores já despertaram. As adormecidas, sonolentas e inertes massas de trabalhadores na América, Europa e, inclusive, na abandonada Ásia foram despertadas pela guerra imperialista.

O gelo foi quebrado em cada canto do mundo.

Nada pode parar a marcha da libertação dos povos do jugo imperialista, nem a libertação dos trabalhadores e das trabalhadoras do jugo do capital. A causa está sendo levada adiante por dezenas e centenas de milhões de trabalhadores e trabalhadoras no campo e na cidade. Por isso é que esta causa da liberdade do trabalho do jugo do capital triunfará em todo o mundo.

Segurança

2011-02-14T19:02:00.000-08:00

Matéria de Capa Revista Época: 10/09/2008
legenda abaixo da foto.
"Fumando um charuto, o inspetor Leonardo Torres, o Trovão, símbolo da ação que devolveu ao Rio um sentimento de amparo"
Ele foi preso na "Operação Guilhotina".
É o resultado da política de segurança do Governo do Estado do Rio de Janeiro

http://revistaepoca.globo.com/Revista/Epoca/0,,EMI57306-15228-2,00-UM+MARCO+HISTORICO+NO+COMBATE+A+VIOLENCIA.html

Integrado por cinco policiais e um informante, o grupo de policiais chefiado pelo inspetor Leonardo da Silva Torres, o Trovão, é apontado pela PF como responsável pela venda de pistolas, metralhadoras e fuzis apreendidos em operações policiais para os traficantes Rogério Rios Mosqueira, o Roupinol e Antonio Francisco Bonfim Lopes, o Nem da Rocinha. De acordo com a investigação, os policiais são acusados ainda de receber do tráfico uma propina mensal de R$ 100 mil.

Poética - Loucos e Santos

2011-01-11T15:25:00.000-08:00

Para começar o ano de 2011 uma poesia de Oscar Wilde sobre amigos, por que como disse Vinicius de Moraes "os amigos a gente reconhece"

Loucos e Santos

Escolho meus amigos não pela pele ou outro arquétipo qualquer, mas pela pupila.
Tem que ter brilho questionador e tonalidade inquietante.
A mim não interessam os bons de espírito nem os maus de hábitos.
Fico com aqueles que fazem de mim louco e santo.
Deles não quero resposta, quero meu avesso.
Que me tragam dúvidas e angústias e agüentem o que há de pior em mim.
Para isso, só sendo louco.
Quero os santos, para que não duvidem das diferenças e peçam perdão pelas injustiças.
Escolho meus amigos pela alma lavada e pela cara exposta.
Não quero só o ombro e o colo, quero também sua maior alegria.
Amigo que não ri junto, não sabe sofrer junto.
Meus amigos são todos assim: metade bobeira, metade seriedade.
Não quero risos previsíveis, nem choros piedosos.
Quero amigos sérios, daqueles que fazem da realidade sua fonte de aprendizagem, mas lutam para que a fantasia não desapareça.
Não quero amigos adultos nem chatos.
Quero-os metade infância e outra metade velhice!
Crianças, para que não esqueçam o valor do vento no rosto; e velhos, para que nunca tenham pressa.
Tenho amigos para saber quem eu sou.
Pois os vendo loucos e santos, bobos e sérios, crianças e velhos, nunca me esquecerei de que "normalidade" é uma ilusão imbecil e estéril.
Oscar Wilde

O Natal, Jesus e o Papai Noel

2010-12-24T10:02:00.000-08:00

O Natal é uma época em que as pessoas tendem a manifestar um carinho maior umas pelas outras. Surge na sociedade um sentimento bonito de união, fraternidade e solidariedade. A origem do Natal é o nascimento de Jesus e devido a hegomina da ideologia judaico-cristã no mundo ocidental essa data se tornou quase que uma celebração universal.

O Papai Noel inspirado de um bispo da Igreja Católica Turca (São Nicolau), no inicio era representado por suas vestimentas religiosas. A imagem do "bom velhinho" de barbas longas e roupas vermelhas com detalhes em branco foi imortalizada numa campanha publicitária da Coca-Cola em 1931 para alavancar suas vendas.

Acontece que em nosso mundo contemporâneo com a dominação do sistema do capital prevalece a figura do Papai Noel como elemento central. Basta andar pelas ruas, observar as crianças e visitar o comércio a figura do "bom velhinho" é hoje o que determina o Natal. É o consumo desenfreado, é a transferência de sentimentos para bens materiais. Neste período se não comprares algo é como se não tivesse afeto.

As antigas Igrejas ainda celebram o nascimento da razão de sua existência, mas as modernas igreja têm outra referência espiritual e novas formas de culto. As modernas Igrejas, também conhecida como "Shopping Centers", disseminam o culto do consumo e personificam sua fé todos os anos na figura do Papai Noel.

Voltemos ao primeiro parágrafo, e nos sentimentos despertos nessa época. De certa forma, têm relação com o Jesus. Se abstraída toda divindade metafísica (deixo claro que há o respeito pelos que crêem), Jesus foi um dos pioneiros na história da humanidade a lutar pela libertação de seu povo, que era barbaramente oprimido pelos romanos. A crucificação à época era uma punição dada aqueles, principalmente escravos, que ousavam se rebelar contra o Império Romano. ( A maior crucificação de que se tem notícia ocorreu em 71 a.C. ao tempo de Pompeu, em Roma. Dominada a revolta de 200.000 escravos sob o comando de Espártaco (a Terceira Guerra Servil), as legiões romanas, furiosas, num só dia, crucificaram perto de 6.000 dos revoltosos vencidos1).

Lutar contra o jugo da opressão pressupõe solidariedade, fraternidade e união sentimentos vivos no Natal. A humanidade necessita disso para se libertar das amarras do sistema do capital e seu culto ao consumo desenfreado. Que as reflexões deste momento e do ano que se encerra girem em torno desses ideais, nossas crianças não devem ser contaminadas pelo mito do Papai Noel.

O sistema do capital pressupõe a desigualdade, necessita do desemprego e produz a miséria. Todos esses elementos estão presentes no Natal do Papai Noel, todos os ricos ganham presentes já os pobres... Nesta noite enquanto muitas mansões celebraram com comida farta e presentes e mais presentes supérfulos, mas necessários ao culto do consumo, outros passarão na miséria. Se o Papai Noel não é o culpado por isso, ele é o símbolo disto. Daí a necessidade de se extirpar esse símbolo de nossa cultura.

Por fim uma canção que traduz isso: Papai Noel Batuta.

Notas:

1 - http://pt.wikipedia.org/wiki/Crucifica%C3%A7%C3%A3o

Por que nosso povo não se rebela?

2010-12-22T10:26:00.000-08:00

Abaixo um texto CTRL C + CTRL V, se trata de uma brilhante reflexão de Plinio de Arruda Sampaio sobre um certo "imobilismo" de nossa sociedade.

Porque o nosso povo não se rebela?

Plínio de Arruda Sampaio
De São Paulo

Os telejornais estão cheios de noticias das rebeliões que estão acontecendo na França, Inglaterra, Itália e Grécia. Multidões de funcionários públicos, trabalhadores, agricultores, caminhoneiros, ocupam as ruas, bloqueiam estradas, ocupam edifícios públicos em protesto contra cortes em seus direitos.

Por que aqui não acontece o mesmo, sendo que os cortes são muito maiores?

Dois fatores explicam a passividade da nossa gente.

O primeiro deles é a terrível repressão policial sobre os insurgentes. Desde a Inconfidência Mineira, o povo sabe que a repressão dos revoltosos é seletiva: os figurões da conspiração foram deportados; o sargento de milícias foi enforcado, sua cabeça exposta ao público e o terreno da sua casa salgado para que nada jamais voltasse a nascer ali.

Em 1964, os deputados, senadores, governadores, políticos importantes e pessoas poderosas foram cassados e tiveram seus direitos políticos suspensos. Mas, o patrimônio deles não foi tocado, sua família sempre pôde vir ao Brasil, passada a cassação todos tiveram seus direitos restabelecidos e, muitos receberam polpuda indenização. Os líderes camponeses que se rebelaram foram todos assassinados.

O povo observa essas coisas.

O segundo fator da conformidade chama-se "cultura do favor". Roberto Scharwz tratou desse assunto com maestria. Segundo ele, durante os trezentos anos de escravidão, só havia dois grupos sociais organicamente ligados à produção e, portanto, à obtenção de renda (monetária ou sustentada pelo trabalho). Os demais grupos (negros alforriados, mulatos, cafusos, profissionais sem patrimônio, brancos pobres) só tinham duas maneiras de sobreviver: ou por meio de atos ilícitos ou pela proteção de um poderoso.

Surgiram daí o capanga; o mumbava; o cabo eleitoral.

A cultura do favor é uma ética da gratidão. O marginalizado, no sentido daquele que vive à margem dos direitos sociais, que recebe um favor do poderoso está moralmente obrigado a devolver esse favor, a fim de se sentir uma pessoa digna.

Esta cultura atingiu não somente o pobre, mas também o poderoso. Porque sempre há alguém mais poderoso de quem se necessita uma providência - um favor.

Num livro admirável, Ligia Osório de Souza demonstrou que a elite dominante brasileira desenvolveu uma técnica legislativa destinada a evitar que a lei seja aplicada imparcial e universalmente. Toda lei brasileira tem preceitos vagos e confusos para possibilitar o casuísmo. O casuísmo é o favor.

Conta-se até mesmo a anedota do cidadão que pediu um favor a um senador e quando este respondeu-lhe que não podia atender por ser ilegal respondeu: "Mas é por isso mesmo que estou recorrendo ao senhor; se fosse legal, eu protocolaria no balcão da repartição". No Brasil, no balcão só os pobres sem padrinho.

Pois bem, uma população totalmente sem esperança de conseguir que seus problemas sejam resolvidos contentou-se com migalhas e identificou na figura do Lula o poderoso que lhe faz um favor. Seu dever moral é retribuir esse favor e o meio de que dispõe para isto é o voto.

Não adianta nada demonstrar que o governo Lula está metido em falcatruas e que as migalhas distribuídas não resolvem o seu problema. Se dever moral é retribuir o favor.

Plínio Soares de Arruda Sampaio, 80 anos, é advogado e promotor público aposentado. Foi deputado federal por três vezes, uma delas na Constituinte de 1988, é diretor do "Correio da Cidadania" e preside a Associação Brasileira de Reforma Agrária - ABRA

Endereço de onde foi tirado o texto: http://terramagazine.terra.com.br/interna/0,,OI4853582-EI17081,00-Porque+o+nosso+povo+nao+se+rebela.html

Caso queira entrar em contato com o autor: plinio.asampaio@terra.com.br

Dia do Samba é para os bambas

2010-12-02T06:53:00.000-08:00

Hoje dia 02 de dezembro é comemorado o dia do samba. Mais que um tipo de música se trata de uma cultura tipicamente brasileira, que faz o povo feliz. Samba-cançã0, samba-choro, samba-enredo, partido alto, samba de roda, samba rock, samba funk, de qualquer forma o samba toca as almas incautas.

Dizem que ele veio lá da Bahia, e chegou ao Rio de Janeiro pelos portos e na estiva. As primeiras rodas no morro da conceição, são semanalmente lembras nas rodas de samba da pedra do Sal todas as segundas-feiras. Ali também se reune, uma vez por mês, o bloco Escravos da Mauá.

Expressão popular de massas do samba é o carnaval, um espetáculo de luz e cor, quatro dias de magia. Pela Sapucaí desfilam a Mangueira, Império Serrano, Portela, Vila Isabel e outras tantas que fazem e são alegria popular.

Grandes compositores oriundos das favelas cantaram e cantam esse Rio de Janeiro em poesias ritmadas pelo pandeira, marcadas no surdo e choradas nas cuícas. Cartola, Noel Rosa, Zé Keti, Candeia, Martinho da Vila, Paulinho da Viola, João Nogueira, João Bosco, Beth Carvalho, Zeca Pagodinho, Moreira da Silva, Dicró, Bezerra da Silva, Alcione, Dona Ivone Lara, Tia Ciata, Clara Nunes, Clementina de Jesus e tantos outros. Se fosse escrever todos não heveria espaço para nenhuma palavra além de seus nomes.

No Rio de Janeiro se comemora esse momento com o famoso Trem do Samba. Sai da estação Central do Brasil em direção à Osvaldo Cruz e em cada vagão um batuque de alta classe. Com as velhas guardas e novas gerações de sambistas a animar a viagem e preparar o espírito do folião para as apresentações que acontecem em Osvaldo Cruz, esse ano com feijoada da portela e tudo.

Abaixo um pequeno video sobre o trem com Marquinho de Osvaldo Cruz, grande incentivador do trem. Então, embarque e siga viagem.

Estaria o Rio de Janeiro em Guerra

2010-12-01T08:01:00.000-08:00

Entre os dia 24 e 29 de novembro o Rio de Janeiro viveu momentos de tensão com o conflito entre o aparato de segurança do Estado e varejistas do tráfico. Ônibus foram incendiados e ouve muita troca de tiros. Estes eventos culminaram com a tomada da Vila Cruzeiro na Penha e do Complexo do Alemão.

Abaixo um video que editei com imagens de um ônibus incendiado gravadas muito próximo de onde pouso nos dias que estou no Rio de Janeiro.

Sobre a ocupação do MST em Macaé

2010-11-23T05:18:00.000-08:00

Essa semana foi desalojado um grupo de cerca de 280 famílias em uma acupação com a bandeira do MST. A ação conjunta teve presença da Polícia Federal, Polícia Militar e Guarda Municipal de Macaé. Segue um texto que retirei do site da Mariana Criola, Centro de Assessoria Popular.

Caso queira saber o que a Mariana Criola é só acessar: http://www.marianacriola.org.br/about

O endereço da matéria: http://www.marianacriola.org.br/2010/linhas-de-atuacao/despejo-violento-de-sem-terras-em-macae#more-321

Despejo violento de sem-terras em Macaé

Desde o último dia 7 de setembro, cerca de 300 famílias de trabalhadores rurais sem terra ocuparam o latifúndio improdutivo Fazenda Bom Jardim em Macaé. A proprietária é uma empresa de rádio do norte fluminense, a Campos Difusora Ltda. A área é arrendada para José Antonio Barbosa Lemos, curiosamente o sócio-proprietário da própria empresa (Campos Difusora), também ex-deputado estadual e ex-prefeito de São Francisco de Itabapuana. Tal fato já coloca em questão quem são os proprietários de terra em nosso país.

A área possui decreto presidencial, que declara o interesse social para fins de reforma agrária. Historicamente trata-se de uma propriedade que não cumpre com a função social, que se agrava diante das denúncias feitas ao IBAMA pelas famílias sem terra de desmatamento na área de reserva ambiental realizado pelo próprio proprietário.

Apesar de se tratar de um imóvel que descumpre totalmente com a Constituição, o Poder Judiciário Federal de Macaé, a Juíza Dra. Angelina de Siqueira Costa, determinou a reintegração de posse imediata, que se realizou em 18 de novembro, dando poderes para que a mesma se realize inclusive nos finais de semana e mesmo após o horário forense.

As violações pelas quais as famílias passaram se iniciam com a decretação de segredo de justiça, não permitindo que a assessoria jurídica das famílias, bem como o próprio INCRA, que é parte também do processo, pudessem acessar os autos na integralidade e assim preparar suas defesas.

O quadro agravou quando a Polícia Federal, comandada pelo Delegado Escobar, não seguiu em nenhum momento as orientações estabelecidas pelo Manual de Diretrizes Nacionais para Execução de mandados judiciais de manutenção e reintegração de posse coletiva da Ouvidoria Agrária do Ministério do Desenvolvimento Agrário, parte do Plano Nacional de Combate a Violência no Campo, coordenado pelos Ministérios de Desenvolvimento Agrário, Meio Ambiente, Justiça e Secretária Especial de Direitos Humanos, que visam evitar violências nas ações de reintegração de posse, fossem totalmente ignoradas, impondo um quadro de violações de direitos fundamentais das famílias que sofriam o despejo, onde as autoridades policiais e judiciais que ali se encontravam estavam ali apenas para resguardar os interesses do proprietário em vez da integridade das famílias.

Dentre as violações temos:

1) o impedimento que as famílias pudessem retirar todos os seus pertences;

2) Atearam fogo em todos os barracos, em alguns casos com pertences que não foram possíveis de serem retirados em razão do limite de tempo imposto pela autoridade policial e de infra-estrutura, como caminhões, por exemplo;

2) não informação de todos os órgãos públicos necessários para evitar conflitos e possibilitar uma mediação onde as famílias tivessem seus direitos reconhecidos;

3) não houve nenhuma preocupação em garantir o local de destino das famílias, sendo apenas apontado um local para os seus pertences;

4) O Conselho Tutelar, que deveria resguardar a integridade das crianças, ficou durante toda reintegração abrigado num dos barracos, se omitindo de garantir o direito das famílias alimentarem suas crianças;

5) Abuso da autoridade policial, com uso de violência, que impediu a filmagem por parte de organização social ali presente, bem como, no impedimento inicial da permanência do mesmo representante no local da reintegração;

Desde às 8 horas da manhã até a madrugada do dia seguinte as famílias ficaram em meio a chuva, sem se alimentar, desesperadas pelos abusos constantes das autoridades policiais que frequentemente gritavam para os militantes que tentavam organiza-las, evitando assim o caos do isolamento imposto pelas autoridades policias.

É grave o descaso das autoridades públicas pelo destino das famílias, que só encontraram um local, com o apoio de parceiros, como o padre Mauro, que cedeu uma igreja de sua paróquia para abrigá-las.

É vergonhoso que em pleno século XXI famílias de sem terra sejam tratadas como não cidadãos, sem nenhum direito, sem dignidade.

Seminário 20 anos de SUS

2010-11-19T17:29:00.001-08:00

Seminário Nacional da Frente contra a Privatização da Saúde

“20 anos de SUS: lutas sociais contra a privatização e em defesa da saúde Pública Estatal”

Os Fóruns de Saúde têm funcionado como uma célula de luta pela saúde pública, de resistência a toda e qualquer ameaça de privatização. No Rio de Janeiro, São Paulo, Londrina, Alagoas e Curitiba têm emergido esses espaços, reunindo a Universidade Pública, Conselhos Regionais Profissionais, sindicatos de trabalhadores de saúde, o movimento estudantil através de suas executivas dos cursos, residentes em Saúde e o movimento popular, contando com a presença do MST, MTD, entre outros. A partir da luta contra a privatização da Saúde se criou uma “Frente Nacional pela procedência da ADIN 1923/98 e Contra as Organizações Sociais (OSs)”, daí que os vários fóruns de saúde que atuavam dispersos pelo Brasil iniciaram uma articulação política em defesa da saúde pública estatal.

O Seminário organizado pelo Fórum de Saúde do Rio de Janeiro com articulação entre todos os fóruns cria no cenário uma nova expectativa e desafio: renovar a composição do movimento sanitário, forte e combativo nos anos 1970, que alcançou conquistas importantes como a Lei Orgânica da saúde e o SUS. Pretende-se discutir as contradições que existem entre a proposta inscrita na Constituição de 1988 e o caminho tomado pelas políticas públicas de saúde. O Sistema Único de Saúde estatal, gratuito e universal vem sendo desmontado em prol de um modelo onde a política de saúde se resolveria no mercado, para quem pode comprar o serviço. Enquanto que os “necessitados” seriam assistidos pelo SUS, ferindo a universalidade e descaracterizando a saúde como direito inalienável do ser humano.

Dividido em dois dias, o Seminário deverá apresentar um panorama da questão da ADIN, trabalhar os desafios políticos, jurídicos e sociais que perpassam a luta da saúde, ouvir experiências e vislumbrar horizontes.

O primeiro dia será aberto com uma discussão entre as professoras Fátima Silliansky e Virginia Fontes, do IESC/UFRJ e EPSJV/Fiocruz respectivamente, acompanhadas pela desembargadora Salete Macaloz. Na segunda mesa do dia, estarão reunidos as seguintes centrais sindicais: CSP-CONLUTAS, INTERSINDICAL e CTB; o ANDES e a FASUBRA, sindicatos nacionais de professores e servidores das universidades respectivamente. Representantes do Fórum de Residentes e executivas de cursos da saúde. Além do Seminário Livre pela Saúde, experiência inovadora que vem ocorrendo no Nordeste.

Para fechar este dia, um debate sobre limites e possibilidades da construção de um sistema realmente público, gratuito e estatal. No âmbito da gestão contaremos com a apresentação da experiência da Secretaria de Saúde de Betim-MG; e a respeito da atuação no legislativo com representantes dos setoriais de saúde dos partidos que tem compartilhado a defesa da saúde pública, com perspectiva de construir uma “Frente Parlamentar da Saúde”.

O segundo dia será organizado em três momentos. No primeiro, uma mesa redonda reunindo todos os Fóruns de Saúde somados ao Conselho Nacional de Saúde e o Fórum Nacional dos Trabalhadores da Área de Saúde (FENTAS). Em seguida, serão formados grupos de trabalhos para a elaboração de uma agenda conjunta de luta. Por fim, fecha-se o Seminário com uma grande plenária final com o resultado dos grupos.

Dias 22 e 23 de novembro. Local: UERJ, dia 22 no auditório 11 (1º andar) e dia 23 no auditório 93 (9º andar). Horário: das 14h às 21h.

Quadros, quadrinhos e quadrados

2010-10-29T18:06:00.000-07:00

Que esses votos se repitam no segundo turno!

Americanalhização da Polítca

2010-07-16T10:35:00.001-07:00

Ja que estamos começando o periodo de eleições (para presidente, governador, senador, deputados federal e Estadual), farei post's sobre o tema. Para começar um ctrl C + ctrl V. Retirado do sitio do Correio da Cidadania.

“Americanalhização” da política
Escrito por Léo Lince
16-Jul-2010

Carlos Nelson Coutinho, estudioso sério da nossa realidade, definiu com precisão o processo em curso no atual momento brasileiro: "americanalhização" da política. Isso mesmo. Uma democracia formal e banal, onde a política, apequenada, se deixa colonizar pelo jogo pesado dos pontos fortes da economia. Na matriz de origem, o padrão já não presta. A cópia, então, é um desastre total.

A batalha travada no bojo da luta que superou o autoritarismo militar, apesar das conquistas obtidas, não resultou em uma nova república, nem constituiu a nova gramática do poder. A perspectiva de uma democracia de massas, substantiva, revolveu camadas profundas, mudou muita coisa da morfologia da sociedade, mas não conseguiu fechar o circuito da mudança.

A transição negociada de cima amainou o impulso da resistência democrática. O surto neoliberal, com Collor e FHC, preparou as bases da recomposição do domínio oligárquico. Depois, em novo impulso, a esperança venceu o medo. Mas, com a corrupção programática do lulo-petismo, as cartas da política foram outra vez embaralhadas, dando lugar ao quadro atual.

Não se estimula mais o debate de idéias, programas, projetos coletivos. Primeiro, cuidou-se de desideologizar a política. Na seqüência, despolitizar a sociedade civil, desativar a militância republicana e desmobilizar a cidadania. Cidadão não é mais o soberano da política, mas o encurralado que recebe bolsa, cota, cheque mensal. São mensalistas do leviatã benevolente.

Por outro lado, na base pulverizada que aprisiona os parlamentos aos executivos, prospera o fisiologismo da velha aritmética do poder. Máquinas eleitorais acoitadas na máquina dos governos. A pequena política dos partidos não-ideológicos, de base social heterogênea, cartéis de diferentes lobbies, ajuntamentos para o mero desfrute do poder. Políticas públicas universais? Ideologia, coisa superada. Movimento social autônomo? Um estorvo a ser criminalizado.

No centro do modelo dominante está a apologia da privatização. Ao mercado, deus de prótese, cabe a primazia na tarefa de regulamentar os conflitos de interesses e ordenar as demandas sociais. A auto-organizarão da sociedade? Tudo bem, desde que orientada para interesses corporativos, setoriais ou privatistas. Os largos espaços da mídia se abrem para o debate de escolhas, até importantes, desde que situadas no plano do privado, das cotas, dos focos, resultados pontuais.

Ao mesmo tempo, o arranjo intra-oligárquico que define a posse do poder político, nos executivos e nos parlamentos, opera em segredo, no recôndito das fortalezas inexpugnáveis do privado. A mídia grande, associada ao modelo dominante, constrói a polarização de fancaria, ancorada nas coligações partidárias invertebradas, sopas de letrinhas intercambiáveis ao câmbio do dia.

Serra e Dilma, o candidato oficioso e a candidata oficial do condômino de poder que nos governa, vão receber a quase totalidade do financiamento privado de campanha e do fundo partidário, vão ocupar a parte do leão do horário eleitoral e da cobertura dos meios de comunicação de massas. Afinal, eles são artífices e beneficiários da "americanalhização" da política brasileira.

Léo Lince é sociólogo.

Fonte: http://www.correiocidadania.com.br/content/view/4837/9/

O exemplo de Saramago

2010-06-25T13:03:00.000-07:00

Pensar, pensar
Por Fundação José Saramago

Acho que na sociedade actual nos falta filosofia. Filosofia como espaço, lugar, método de refexão, que pode não ter um objectivo determinado, como a ciência, que avança para satisfazer objectivos. Falta-nos reflexão, pensar, precisamos do trabalho de pensar, e parece-me que, sem ideias, nao vamos a parte nenhuma.

Revista do Expresso, Portugal (entrevista), 11 de Outubro de 2008.

Esse foi o post publicada no blog de Saramago (http://caderno.josesaramago.org/2010/06/18/pensar-pensar/) no diade sua morte.

O literário português, ganhador do Premio Nobel, é um caso a ser pensado. Sua filosofia, viva e atuante, fica para nós o exemplo. Nesses tempos de hoje, em que tudo é tão acelerado,falta-nos um momento de reflexão. Refletir sobre nós mesmos, pensar sobre o mundo.

As idéias por si só não mudam nada, mas os homens sem idéias nada são capazes de fazer. Homens determinados, organizados e movidos por ideais de liberdade foram e são os agentes da transformação, da criação do mundo novo livre da exploração e da miséria.

[ A existência de idéias revolucionárias numa determinada época já pressupõe a existência de uma classe revolucionária. Karl Marx, A Ideologia Alemã ]

Mas é preciso também ir para além das idéias, torná-las práticas, reais. Realizar o real a partir do abstrato e do pensamento fazer o concreto. A práxis. Antonio Gramsci, filosofo italiano que dissertou sobre a filosofia da práxis, que seria uma vontade coletiva, homens combinados que interferem no curso da história, e a re-inventam.

Assim foi o português José Saramago, escritor premiado. Seus textos, de certo, que tocaram muitas mentes. Mas Saramago não foi só um homem das idéias ele realizou a práxis. Membro do Partido Comunista Português desde 1969, o escritor deu sua contribuição militante participando da Revolução dos Cravos em seu país natal.

Um velho jovem que manteve sua rebeldia intacta até o fim de sua vida. Enquanto em nosso tempo se destacam os jovens velhos que se entregam ao conformismo e passam a dedicar a vida ao consumo. O exemplo de José Saramago é que devemos acreditar na humanidade e em sua capacidade de transformação, mais do que isso. Temos que ser esses humanos que farão a transformação. Que os jovens despertem!

MST: Organização Criminosa ou Movimento Social

2010-06-14T14:34:00.000-07:00

16 de junho (quarta) – 18h
UERJ – Universidade do Estado do Rio de Janeiro
Auditório 71 – 7º andar
Rua São Francisco Xavier, 524 - Maracanã.

17 de junho (quinta) – 18h
Faculdade Nacional de Direito - UFRJ
Salão Nobre
Rua Moncorvo Filho, 8 - Centro (Praça da República).

MESA:
- Marcelo Durão
Coordenador Nacional do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST)

COMENTARISTAS:
- Carlos Henrique Naegeli Gondim
Procurador Federal junto ao INCRA/RJ

- Paulo Alentejano
Doutor em Desenvolvimento, Agricultura e Sociedade, Professor de Geografia

- Plínio de Arruda Sampaio
Procurador aposentado no Estado de São Paulo, Presidente da Associação
Brasileira pela Reforma Agrária.

- Paula Mairan
Graduada em Comunicação Social pela UFF, ex-jornalista da Folha de São Paulo e do Jornal do Brasil.

Fundado no inicio da década de 1980, o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) é hoje apontado por muitos como um dos mais expressivos movimentos sociais da América Latina. O acesso a terra é a principal bandeira do movimento que, entre outras formas de luta, se utiliza da ocupação de terras como forma de resistência e de pressionar o governo por reforma agrária.

Durante sua longa trajetória, o MST provocou diferentes reações em distintos segmentos da sociedade, ganhando assim tanto apoiadores como adversários, sendo duramente atacado pela mídia, polícia, governos, fazendeiros... Mas, não obstante, foi também reconhecido pelo mundo inteiro e arduamente defendido, especialmente por seus militantes presentes em todo o Brasil.

De um lado, estão os que acreditam que o movimento não passa de um bando de vândalos, que depredam injustamente propriedades alheias, agem com violência ou mesmo que são camponeses manipulados por dirigentes mal intencionados. De outro, aqueles que defendem a sua legitimidade enquanto movimento social organizado, expressão da democracia e apontam para a justeza da sua luta por reforma agrária.

Sendo assim, na perspectiva de fomentar a reflexão nos espaços universitários sobre esta importante questão, construímos juntos este debate. Procuramos dar à atividade a forma de uma sabatina, a fim de incitar a discussão, focando nas questões que serão apresentadas aos debatedores pelos participantes. Portanto, contamos com a participação de todos.

Organizadores:
Núcleo Estudantil de Apoio Reforma Agrária
Movimento "Direito Para Quem?"
Associação de Docentes da UFRJ
Associação de Docentes da UERJ
Consciente Coletivo
Programa de Estudos da América Latina e Caribe
Outro Brasil – LPP
GeoAgrária
Nós Não Vamos Pagar Nada
Projeto de Pesquisa Sociologia Urbana/FND/UFRJ
LOCUSS/ESS- Rede de pesquisa sobre poder local, políticas urbanas e serviço social
CACS - UFRJ
Campanha Somos Todos Sem Terra

Apoio:
Expressão popular
Lúmen Juris
Editora Revan

Bob Dylan Like A Rolling Stone, Mágico!

2010-05-24T10:49:00.000-07:00

Mágico!

Segue a tradução da Letra

Como uma Pedra a Rolar

Era uma vez, você se vestia tão bem
Jogava esmola aos mendigos em seu auge, não foi?
As pessoas chamavam, dizendo:
"Cuidado boneca, você está pedindo pra cair"

Você achou que todos eles
Estavam brincando com você
Você costumava rir de todo mundo
Que ficava vadiando ao redor
Agora você não fala tão alto
Agora você não parece tão orgulhosa
De estar tendo que vasculhar
Pela sua próxima refeição

Como se sente? Como se sente?
Por estar sem um lar?
Como uma completa estranha?
Como uma pedra a rolar?*

Você freqüentou a melhor escola
Muito bem, Senhorita Solitária
Mas você sabe que você apenas
Ficava enchendo a cara lá
E ninguém jamais lhe ensinou
Como viver nas ruas
E agora você descobre

Você vai ter que se acostumar com isso
Você dizia que jamais condescenderia
Com o vagabundo misterioso,
Mas agora você percebe
Que ele não está vendendo álibis
Enquanto você olha fixamente
Para o vácuo de seus olhos
E o pergunta, você quer fazer um trato?

Como se sente? Como se sente?
Por estar por sua conta?
Sem direção alguma para casa
Como uma completa estranha?
Como uma pedra a rolar?

Você nunca se virou para ver as carrancas
Dos equilibristas e dos palhaços
Enquanto todos eles chegavam
E faziam truques para você
Você jamais entendeu que isso não é bom
Você não deveria deixar as outras pessoas
Se divertir no seu lugar

Você antigamente cavalgava
O cavalo cromado com seu diplomata
Que carregava em seu ombro um gato siamês
Não é difícil quando você descobre que
Ele realmente não era tudo que aparentava ser
Depois que ele levou de você
Tudo o que podia roubar?

Como se sente? Como se sente?
Por estar por sua conta?
Sem direção alguma para casa
Como uma completa estranha?
Como uma pedra a rolar?

Princesa no campanário e todas as pessoas bonitas
Estão todas bebendo e pensando que estão por cima
Trocando presentes caros e coisas
Mas é melhor você surrupiar o seu anel de brilhante
É melhor você penhorá-lo, gata

Você antigamente era tão entretida
Com o Napoleão de trapos e a linguagem que ele usava
Vá para ele agora, ele te chama, você não pode recusar
Quando você não tem nada, você não tem nada a perder
Você está invisível agora
Você não tem mais segredos a ocultar

Como se sente? Como se sente?
Por estar por sua conta?
Sem direção alguma para casa
Como uma completa estranha?
Como uma pedra a rolar?

Nota:
*Como uma Pedra a Rolar: Significa perdido(a) na vida.

Fonte:http://www.cifraclub.com.br/bob-dylan/like-rolling-stone/traducao/shmgsk.html

Boa de Sábabo

2010-05-14T12:36:00.000-07:00

A boa de Sábado, embora eu esteja de plantão e não possa ir...

É curtir o visual do Barimar, em Rio das Ostras, com manifestações culturais e apresentações de: Triero, grupo goiano, e Vitrola Digital, banda Riostrense de pegada forte e som regional.

Será a conjunção som com visual do visual com som! Vá ao Barimar!

Domingo é dia de Roda Rio de Choro em Rio das Ostras

2010-04-30T15:16:00.000-07:00

Neste domingo tem Roda Rio de Choro, a partir das 16h lá atrás da Concha Anti-acústica e junto do Quiosque de Dona Maria. Para celebrar a Roda em alto estilo segue abaixo um texto feito pelo Coletivo Só pra Moer:

“O Choro resistiu a epidemias, pragas, duas guerras mundiais, golpes
militares, desprezo de todos os governos, pouco caso das gravadoras,
resiste ao massacrante processo de idiotização musical imposto pela
globalização do lixo cultural internacional, e vai resistir a tudo. O
seu desenvolvimento é permanente e independente de valores impostos.
O Choro tem seus próprios parâmetros. Quem o conhece na intimidade não
se impressiona com vanguardismos pueris e nem se sente pressionado por uma suposta necessidade de adaptação ao som da moda.”(Mauricio Carrilho)

Temos espaços abertos em todos os lugares, basta querermos, o Choro, o Samba e toda rica Música Brasileira tem esse poder. Temos o dever de propagar a nossa genuína cultura. “Isso verdadeiramente é manifestação da arte”, disse uma amiga que presenciou a Roda Rio de Choro. “É isso aí! Eles são brasileiros e nada mais natural que tocarem música Brasileira. Lindo. Lindo Lindo” disse outro entusiasta. Ficamos muito gratos pela presença de todos.
Esse programa resgata a essência da musicalidade brasileira. O objetivo
desse manifesto é simples: Difundir e promover o Choro na nossa
Rio das Ostras e região.

A Roda Rio de Choro é uma Roda aberta a todos, os músicos vão pelo prazer, ninguém recebe cachê. Caminhamos sem patrocínio, contamos apenas com o entusiasmo dos músicos, dos cidadãos e toda “assistência” maravilhosa que domingo sim domingo não tá aqui pra curtir essa brisa gostosa, encontrar novos velhos amigos e ouvir uma música que se confunde com nossa alma brasileira. .
Roda de Choro e Samba é uma manifestação cultural brasileira que nos
possibilita aprender e ensinar. Na roda, temos total liberdade, podemos
arriscar umas notas, jogar fora outras. Podemos até mesmo errar. A roda
fomenta desafios, provoca situações engraçadas, improvisos, variações e
claro, muita diversão. É a hora de testar um novo acorde, outro andamento...

O lugar escolhido foi pela beleza que ele nos proporciona, com a visão
do maravilhoso mar, a bela baía sempre iluminada pelo pôr do sol refletido nas
águas que beijam a orla. O Morro São João imponente com seu vulcão
inativo. A praça São Pedro, símbolo de lazer e diversão.

Aos músicos de Choro, Samba, Seresta, Bossa nova, Forró, Mangue... Enfim amantes e adoradores da genuína Música Brasileira... Venham
participar com seus instrumentos... Essa integração é fundamental para
difusão da roda. Esse é um espaço generoso e democrático.
Coletivo Só Pra Moer

Quadros, Quadrinhos Quadrados

2010-04-30T11:47:00.000-07:00

Hoje é dose tripla, para uma tripla reflexão.
A primeira tira é de André Dahmer, cartunista com raro humor ácido e crítico. Em seguida Quino, argentino e criador de Mafalda. E por fim Nico, jovem cartunista e autor do livro Henfil - O humor subversivo.

Marcha da Maconha do Rio de Janeiro

2010-04-30T11:35:00.000-07:00

Dia primeiro de Maio, dia do Trabalhador, será realizada a Marcha da Maconha no Rio de Janeiro. Esse movimento já foi cerceado em outros anos, mas agora se conseguiu um Habeas Corpus preventivo. Uma Vitória da liberdade de manifestação no Rio de Janeiro

Participe! O uso da Cannabis é de fórum intimo e privado de cada cidadão, o Estado não pode interferir nisto. A questão das drogas é uma questão de saúde pública e não de polícia!

Abaixo um trecho do Habeas Corpus concedido:

“O grau de importância que a Constituição atribuiu à livre expressão, como direito fundamental, a põe a salvo de certas investidas do poder público visando à sua limitação. (…)Aos agentes administrativos e policiais não cabe imiscuírem-se na liberdade de expressão, a título de controlar sua legitimidade, providência de todo inconstitucional.”

A Marcha se reunirá no Jardim de Alah às 14h.

Um Ano da Roda Rio de Choro

2010-04-04T13:08:00.000-07:00

Um ano depois do começo celebramos o primeiro aniversário! E muita coisa aconteceu lá atrás da concha acústica junto ao quiosque da D. Maria. Uma bela reunião de músicos, ouvintes e passantes que ao som do choro e samba riram, brincaram e dançaram.

Um espaço que não possui dono, mas construtores que de quinzena em quinzena tornam o domingo mais saboroso do que o comum. Lá tem os que não faltam e “de certa forma” garantem sua existência: O Felipe (Zé Gota) com sua flauta mágica, diria como a de Pã. Tem também o Rubinho violando nas sete cordas e sempre nos agraciando com comentários, informações e citações sobre a cultura do choro e samba. O Jansen que faz o pandeiro e conduz a marcação e a cadência do choro, e sem nos esquecer das belas canjas cantadas do samba. O Ivan, violeiro, harmoniza o evento. É também um compositor de belas letras, a do latim marca quem ouve. Quatro é mais de um, é um coletivo, Coletivo Só pra Moer. Esses fazem quase uma “militância” cultural, já passaram documentário (Brasileirinho), já distribuíram manifesto e lá deixa sua contribuição contra a mercantilização da música e desvalorização do chorinho. São resistentes culturais.

Não se pode deixar de lembrar os que operam o som, e também desde o início, fazem da roda um ponto de encontro e diversão, aquele abraço pro Vitor e pro Gil. E Dona Maria, nem se fala, uma simpatia única.

Mas a Roda gira e por lá passam muitos que tocam, cantam e brincam. A Roda é livre, leve o instrumento e faça parte dela, sinta-se um construtor também. Tem os mais freqüentes, como o Onça tamborinzado, o Friaça com seu balde, um cuiquero (cujo nome não me lembro). Tem a Thaís que quando da o ar de sua graça deixa sua voz forte marcada em nossos ouvidos e corações, cantando Noel, Cartola e Clara Nunes. Tem uns vitroleiros que também são bambas: Zago, Cabelo, Wagão e Alexandre Bagan, que fazem uma palhinha vez em quando. Sem esquecer que tem o Tico e a Nininha com sua doce flauta doce. E até eu mesmo faço meu barulhim seja no tamborim, seja no ovim. Enfim é uma roda de todos que por lá passam.

Nessa girante Roda muita coisa já se passou, muita história aconteceu. Teve de tudo. Já começou de forma inusitada, a primeira roda marcada foi prejudicada pela chuva. Ali no princípio era um público de poucos, mas fiéis celebrantes. Tem domingo que a roda “tá de massas” falta até mesa pra sentar. Mas em outros são apenas aqueles poucos e fiéis. Tem dia que aparece cidadão que pede pra tocar pagode (quando fica de massas tem que aturar), ou então o cidadão que senta pra tocar ou pede pra cantar sem saber o que está fazendo. Já teve dia que rolou acústico. Teve o dia que choveu e ficaram lá uns dez refugiados sob os grandes guarda-sóis do quiosque de Dona Maria fazendo música de qualidade e outra vez em que choveu, de novo, a Roda virou um grande momento festivo ocupando o espaço ocioso da Concha Acústica.

Alias a chuva é presença quase constante nos domingos de Roda, mas esse não é um fenômeno físico. Mas a própria comprovação metafísica da existência de Deuses que nos observam. Vou revelar o segredo da chuva... os Deuses nos observam a partir de sua entediante vida de Deuses que só fazem olhar os humanos. Quando ouvem a melodia do chorinho, não tem outra reação que não chorar, chorar e chorar e entender a grandiosidade do ser humano. Por isso a chuva, espero que hoje eles segurem a emoção.

Enfim, brincadeiras a parte, celebrar um ano de Roda Rio de Choro é lembrar que a cultura brasileira é motivo de orgulhos e que nos solidificamos em nossas raízes culturais. Muitas são as motivações para que a Roda continue sua existência por muitos anos, seja por curtir o chorinho e uma cachacinha de qualidade, seja para ver, fazer e brindar os amigos ou só mesmo pra curtir um belíssimo por do sol, que em Rio das Ostras é lindo. A essência que garante a existência da Roda é o espírito coletivo, solidário e feliz dos que por lá passam.

Sobre os Royalties

2010-03-23T09:28:00.000-07:00

Abaixo discurso feito pelo Deputado Marcelo Freixo (PSOL) sobre os Royalties, me parece uma boa introdução do debate. Esse discurso é de 16 de março de 2010.

“Concordo plenamente que é inaceitável o que estão fazendo com o Rio de Janeiro por diversas razões. É impossível que de um estado desta importância seja retirado esta quantia do Orçamento do estado e dos municípios. E principalmente desta forma. Provocar um debate onde Rio de Janeiro e Espírito Santo se colocam contrários ao restante do Brasil quebra o princípio do pacto federativo e a forma talvez seja mais agressiva do que o próprio conteúdo.

Quero levantar dois debates que não estão aparecendo. É bom lembrar que nós temos outras responsabilidades para trazer a este debate. Por exemplo, por que existem os royaties? É uma verba de compensação. Evidentemente, nós sabemos que tanto pelo texto constitucional, que determina que a cobrança de ICMS seja diferenciada em relação ao petróleo, quanto pelos danos provocados pela exploração do petróleo — danos sociais, danos ambientais — existe o pagamento dos royalties. Por isso, ele foi pensado. Então, evidentemente, a aplicação dos royalties deve ter ligação direta com a razão da sua existência.

Nós devemos protestar pela perda dessa verba. Mas podemos aproveitar essa grande mobilização da sociedade para fazermos um debate sobre o que foi feito dessa verba até agora no Rio de Janeiro. Talvez isso não seja de grande interesse para outros que querem debater a perda dos recursos.

Ora, esses recursos foram aplicados no meio ambiente? Esses recursos foram aplicados nas consequências e nos danos sociais? Ou será que não? Esse é um debate que nós temos que fazer. Tem que acabar a caixa-preta dos royalties de boa parte dos municípios do Rio de Janeiro. Então, vamos aproveitar essa grande mobilização, essa justa mobilização, e propor que a verba dos royalties seja uma verba carimbada e com controle social. Esse é o debate que nós podemos aproveitar no Rio de Janeiro, porque aí sim nós vamos avançar.

Talvez seja interessante que nós não façamos o debate apenas dos 15% relacionados aos royalties. Que a gente possa fazer um debate profundo também sobre os 85%. Por que não debatemos neste momento o regime de concessão do Fernando Henrique Cardoso, ou o regime de partilha do governo Lula, onde de alguma maneira quem mais lucra são as grandes multinacionais? Com quem fica o grande valor do ouro negro? Então, vamos fazer um debate sobre transparência, sobre a aplicação dessa verba e sobre o que fazer com o tamanho dessa riqueza como um todo – e não só essa parte. Aí, sim, nós vamos trazer grande desenvolvimento para o Rio de Janeiro”. Marcelo Freixo, em plenário, no dia 16/3.

Cine-Pesca

2010-03-19T07:55:00.000-07:00

Filme Debate sobre o Petróleo

2010-03-15T17:32:00.000-07:00

O CEPRO – CENTRO CULTURAL DE EDUCAÇÃO POPULAR DE RIO DAS OSTRAS – através do Projeto Vídeo e Debate exibe nesta terça -feira, 16 de março, às 19h, o filme da campanha O Petróleo tem que ser nosso.

O vídeo lança um olhar crítico sobre o papel que a Petrobras tem desempenhado em outros países do mundo. Mostra a opinião de acadêmicos e personagens do mundo sindical, social e político.

O objetivo do filme é despertar a população para que os lucros da exploração do petróleo sejam revertidos em favor do povo brasileiro. Também para que o meio ambiente seja preservado, e a soberania nacional assegurada.

O debate contará com a presença do Profº. Marcos Antonio Moreira, DSC, do Iff – Macaé ( Instituto Federal de Educação, Ciência, Tecnologia Fluminense).

Poética

2010-03-15T17:19:00.000-07:00

Foi nessa idade que a poesia veio me buscar
Não sei de onde veio
Do inverno, de um rio
Não sei como, nem quando
Não, não eram vozes
Não eram palavras, nem silêncio.
Mas da rua fui convocado
Dos galhos da noite
Abruptamente entre outros.
Entre fogos violentos voltando sozinho.
Lá estava eu sem rosto
E fui tocado

Pablo Nerura

Quadros, Quadrinhos Quadrados

2010-01-29T14:46:00.001-08:00

O pior é o pensamento do Calvin reflete ao comportamento vinculado ao senso comum...

Não vamos construir um mundo novo se não construirmos um Homem novo!

Brasil Pandeiro

2010-01-24T15:13:00.000-08:00

Num pequeno arroubo da valorização do nacional, um trecho do doc de Solano Ribeiro. Os Novos Baianos tocam Brasil pandeiro, a filmagem é bem antiga e tem as cores restauradas.

Vale pela imagem, vale pelo som, vale pela poesia... Os Novos Baianos experimentaram... é verdade, a mistura da guitarra elétrica, baixo e bateria com elementos do samba. Inovaram no som, na atitude.

Vincent

2010-01-22T15:55:00.000-08:00

Para um momento de descontração uma curta-metragem.

Esse curta é a primeira animação dirigida por Tim Burton, cineasta cult que sempre dá um toque sombrio com traços cômicos. Atualmente prepara o Lançamento de sua última obra, uma releitura de Alice no País das Maravilhas.

Mas vamos à animação. Vicent versa sobre um menino de sete anos, cujo desejo é ser como Vincent Price. A narração é do próprio Vincent Price e o curta de 1982.

Lançamento de Livro - " O ensino médio integrado no contexto da mundialização do capital"

2010-01-18T06:42:00.000-08:00

Hoje tem o lançamento do livro de Bruno Miranda Neves, carinhosamente apelidado de Bruno "Nareba".

Bruno é um amigo feito nos anos de Movimento Estudantil. Já fomos correligionários e adversários, mas sempre companheiros na luta por uma outro sociedade justa e igualitária.

Ele foi uma importante liderança do movimento secundarista nos anos 2000 e após essa experiência ingressou na UERJ no curso de pedagogia. Este livro é resultado da sua formação como pedagogo, seu trabalho de fim de curso.

Assim, é um bom programa ir hoje à lapa na Editora Multifoco, que fica na Av. Mem de Sá, 126, prestigiar o lançamento e assistir a um debate com os Professores Silene Freire e Gaudêncio Frigotto, grandes intelectuais que não abandonaram a perspectiva crítica em direção à Pós-modernidade.

Three Little Birds

2010-01-15T06:50:00.000-08:00

Música de Bob Marley, interpretada por Gilberto Gil.

Por que enquanto o sol teimar em nascer
E a esperança no coração permanecer

Os Três passarinhos continuarão mensagem levar, e
nós continuaremos a lutar para esse mundo tranformar!

Ética e Política - Frei Betto

2010-01-11T16:30:00.000-08:00

Ética e política
Escrito por Frei Betto
08-Dez-2009

A "ética" neoliberal se reduz às virtudes privadas dos indivíduos. Ignora a visão de institucionalidade ética. Assim, reforça a atitude paralisante do moralismo, que reduz a ética a uma ilusória perfeição individual. Ora, se a sociedade é estruturada, a ética é imprescindível para configurarmos o mundo histórico. Portanto, a ética exige uma teoria política normativa das instituições que regem a sociedade. Como acentua Marilena Chauí, não basta falar em ética na política. A crítica às instituições geradoras de injustiças e negadoras de direitos exige uma ética da política. Criar espaços de geração de novos direitos. As instituições devem garantir a toda a sociedade a justiça distributiva - a partilha dos bens a que todos têm direito -, a justiça participativa e a presença de todos – democracia – no poder que decide os rumos da sociedade.

O grande desafio ético hoje é como criar instituições capazes de assegurar direitos universais. Isso supõe uma ruptura com a atual visão pós-moderna, neoliberal, de fragmentação do mundo e exacerbação egolátrica, individualista. Ainda que o ser humano tenha defeito de fabricação, o que o Gênesis chama de "pecado original", há que se criar uma institucionalidade político-social capaz de assegurar direitos e impedir ameaças à liberdade e à natureza. Isso implica suscitar uma nova cultura inibidora dessas ameaças, assim como ocorre em relação ao incesto, outrora praticado no Egito, sem faltar os exemplos bíblicos.

De onde tirar os valores éticos universalmente aceitos? Como levar as pessoas a se perguntarem por critérios e valores? Hans Küng sugere que uma base ética mínima deve ser buscada nas grandes tradições religiosas. Seria o modo de passarmos das éticas regionais a uma ética planetária. Mas como aplicá-la ao terreno político? Mudar primeiro a sociedade ou as pessoas? O ovo ou a galinha?

Inútil dar um passo atrás e fixar-se na utopia do controle do Estado como precondição para transformar a sociedade. É preciso, antes, transformar a sociedade através de conquistas dos movimentos sociais, e de gestos e símbolos que acentuem as raízes antipopulares do modelo neoliberal. Combinar as contradições de práticas cotidianas (empobrecimento progressivo da classe média, desemprego, disseminação das drogas, degradação do meio ambiente, preconceitos e discriminações) com grandes estratégias políticas.

É concessão à lógica burguesa admitir que o Estado seja o único lugar onde reside o poder. Este se alarga pela sociedade civil, os movimentos populares, as ONGs, a esfera da arte e da cultura, que incutem novos modos de pensar, de sentir e de agir, e modificam valores e representações ideológicas, inclusive religiosas.

"Não queremos conquistar o mundo, mas torná-lo novo", proclamam os zapatistas. Hoje, a luta não é de uma classe contra a outra, mas de toda a sociedade contra um modelo perverso que faz da acumulação da riqueza a única razão de viver. A luta é da humanização contra a desumanização, da solidariedade contra a alienação, da vida contra a morte.

A crise da esquerda não resulta apenas da queda do Muro de Berlim. É também teórica e prática. Teórica, de quem enfrenta o desafio de um socialismo sem stalinismo, dogmatismo, sacralização de líderes e de estruturas políticas. E prática, de quem sabe que não há saída sem retomar o trabalho de base, reinventar a estrutura sindical, reativar o movimento estudantil, incluir em sua pauta as questões indígenas, étnicas, sexuais, feministas e ecológicas.

Neste mundo desesperançado, apenas a imaginação e a criatividade da esquerda são capazes de livrar a juventude da inércia, a classe média do desalento, os excluídos do sofrido conformismo. Isso requer uma ideologia que resgate a ética humanista do socialismo e abandone toda interpretação escolástica da realidade. Sobretudo toda atitude que, em nome do combate à burguesia, faz a esquerda agir mimeticamente como burguesa, ao incensar vaidades, apegar-se a funções de poder, sonegar informações sobre recursos financeiros, reforçar a antropofagia de grupos e tendências que se satisfazem em morder uns aos outros.

O pólo de referência das esquerdas, em torno do qual precisam se unir, é somente um: os direitos dos pobres.

Frei Betto é escritor, autor, em parceria com L. F. Veríssimo e outros, de "O desafio ético" (Garamond), entre outros livros. 　

Retirado de www.correiocidadania.com.br

Boris Casoy e os garis

2010-01-07T07:58:00.000-08:00

www.viomundo. com.br
Atualizado em 03 de janeiro de 2010 às 17:05 | Publicado em 03 de janeiro de 2010 às 17:02
Bóris Casoy, um serviçal do poder econômico é pego em flagrante delito

por Mario Augusto Jakobskind

Qual a moral que tem o senhor Bóris Casoy depois de ser defenestrado em pleno noticiário? Casoy, um antigo militante do Comando de Caça aos Comunistas (CCC) saiu-se com a seguinte jóia do pensamento elitista ao ver e ouvir mensagem de dois garis desejando feliz ano novo aos telespectadores: "Que merda... Dois lixeiros desejando felicidades do alto das suas vassouras. Dois lixeiros! O mais baixo da escala do trabalho". E ao fundo alguém gritou para avisar que o áudio estava no ar, interrompendo a reflexão de Casoy: "deu pau, deu pau", ou seja, o áudio estava aberto, ou a merda estava feita.

No dia seguinte, o próprio Casoy pedia desculpas verbais pelo que tinha dito. De que adianta pedir desculpas e tudo ficar por isso mesmo? É o mesmo que o âncora tinha feito desmentindo sua participação no CCC nos anos 60. Desmentiu, mas na prática continuou defendendo os valores do Comando.
O episódio revelou uma faceta do pensamento de parte significativa da elite brasileira, que tem um profundo menosprezo aos trabalhadores de um modo geral, em especial aos que exercem atividades como a dos garis.

Casoy é um digno representante de um segmento das elites, de natureza racista e preconceituosa. É do mesmo time de um jornalista que escreveu um livro dizendo que no Brasil não há racismo e hoje na TV Globo cuida diretamente de todo o noticiário sobre o candidato preferencial da emissora, o senhor José Serra. Em outras palavras, tudo que sai sobre Serra na Rede Globo passa antes pelo crivo de Ali Camel, segundo informam espiões benignos.

É uma vergonha que a TV brasileira seja ocupada por profissionais de imprensa que babam ódio, como Casoy, a qualquer tipo de manifestação das classes populares. Volta e meia, o próprio âncora da Bandeirantes é acionado para criminalizar de forma grosseira o Movimento dos Trabalhadores Sem Terra (MST) e qualquer outro movimento social. Ele fala com satisfação, tal como um mlitante ativo do CCC nos anos 60.

Os comentários contra os movimentos sociais são exatamente da mesma natureza que as reflexões feitas por Casoy sobre os garis. É o real pensamento de parte da elite brasileira, que não se conforma com o fato de o Brasil e a América Latina estarem em processo de transformação.

Casoy e outros do gênero, como, por exemplo, Arnaldo Jabor, são pagos para babarem ódio contra tudo que se aproxima de movimentos que visam tornar o país mais justo e igualitário.

Por estas e muitas outras é preciso mostrar aos brasileiros que o manipulado noticiário jornalístico das principais emissoras de televisão faz parte do jogo da dominação. Nada é por acaso, mesmo a reflexão do senhor Casoy ao expor o seu verdadeiro pensamento de servidor incondicional do poder econômico.

O âncora poderá ser gradativamente jogado fora pela cúpula da Band, porque pega mal para ela mostrar uma verdade que diariamente os bi-shots midiáticos tentam maquiar de forma sofisticada para iludir os telespectadores.

Será que o Sinidicato de Jornalistas Profissionais do Estado de São Paulo e a Federação Nacional dos Jornalistas não vão se pronunciar sobre um fato que fere a ética dos profissionais de imprensa?

Momento em que o escroto reacionário do Boris Casoy fala dos garis:

O pedido de desculpas bem muquirana de Boris Casoy:

"As armas da crítica não podem, de fato, substituir a crítica das armas; a força material tem de ser deposta por força material, mas a teoria também se converte em força material uma vez que se apossa dos homens. A teoria é capaz de prender os homens desde que demonstre sua verdade face ao homem, desde que se torne radical. Ser radical é atacar o problema em suas raízes. Para o homem, porém, a raiz é o próprio homem." Karl Marx

Plante uma árvore

2009-12-18T08:20:00.000-08:00

Esta semana a grande imprensa noticiou a prisão de um grande traficante na zona norte do Rio de Janeiro. Com ele não havia nenhuma arma, nenhum dinheiro, nenhum recibo, mas dez pés de cannabis sativa, a popular maconha.

Esse jovem foi exposto, humilhado, mais uma vítima da criminalização da pobreza. Por se fosse no jardim botânico ou em São conrado, nós nem saberíamos. É que lá coisas assim não acontecem. Quantas vezes você já ouviu a imprensa escrachar a bandidagem de alta classe que a Polícia Federal e o Ministério Público têm prendido, lembra de quantos políticos corruptos escrachados?

A que absurdo pode chegar a ignorância humana, tentar impedir que se plante um árvore, impedir que a semente cumpra sua função de germinar. A violência é alimentada pela estupidez. O jovem preso em seu depoimento disse ser contra o tráfico.

Será que as autoridades competentes farão uma reflexão, que se autorizado o plantio para consumo próprio da cannabis sativa isso pode enfraquecer o tráfico de drogas.

Parabéns ao povo da Marcha da Maconha, do Growroom e do Hempadão pelo ativismo e solidariedade. Será que não existem mais pessoas nestas condições presas por plantar e acusadas de traficantes.?

Vejam abaixo uma matéria que não verão na televisão.

Seminário "Os Partidos Políticos e a Saúde"

2009-12-14T12:33:00.000-08:00

Nestes tempos de despolitização da política e de banalização dos partidos,uma excelente oportunidade para ouvir se os partidos tem programa para a Saúde.

Ano que vem tem eleição para governador e presidente, será que os partidos tem propostas para a saúde? Será que algum partido ainda reivindica a Reforma Sanitária?

Apareça e tire suas próprias conclusões.

2009-12-14T05:33:00.000-08:00

Curta interessante sobre política e relaxamento

De Daniel Rezende com Wagner Moura

Poética - Drummond

2009-12-11T04:34:00.000-08:00

A Flor e A Náusea

Preso à minha classe e a algumas roupas,
vou de branco pela rua cizenta.
Melancolias, mercadorias, espreitam-me.
Devo seguir até o enjôo?
Posso, sem armas, revoltar-me?

Olhos sujos no relógio da torre:
Não, o tempo não chegou de completa justiça.
O tempo é ainda de fezes, maus poemas, alucinações e espera.
O tempo pobre, o poeta pobre

fundem-se no mesmo impasse.
Em vão me tento explicar, os muros são surdos.
Sob a pele das palavras há cifras e códigos.
O sol consola os doentes e não os renova.
As coisas. Que triste são as coisas, consideradas em ênfase.

Vomitar este tédio sobre a cidade.
Quarenta anos e nenhum problema
resolvido, sequer colocado.
Nenhuma carta escrita nem recebida.
Todos os homens voltam pra casa.
Estão menos livres mas levam jornais
e soletram o mundo, sabendo que o perdem.

Crimes da terra, como perdoá-los?
Tomei parte em muitos, outros escondi.
Alguns achei belos, foram publicados.
Crimes suaves, que ajudam a viver.
Ração diária de erro, distribuída em casa.
Os ferozes padeiros do mal.
Os ferozes leiteiros do mal.

Pôr fogo em tudo, inclusive em mim.
Ao menino de 1918 chamavam anarquista.
Porém meu ódio é o melhor de mim.
Com ele me salvo
e dou a poucos uma esperança mínima.

Uma flor nasceu na rua!
Passem de longe, bondes, ônibus, rio de aço do tráfego.
Uma flor ainda desbotada
ilude a polícia, rompe o asfalto.
Façam completo silêncio, paralisem os negócios,
garanto que uma flor nasceu.

Sua cor não se percebe.
Suas pétalas não se abrem.
Seu nome não está nos livros.
É feia. Mas é realmente uma flor.

Sento-me no chão da capital do país às cinco horas da tarde
e lentamente passo a mão nessa forma insegura.
Do lado das montanhas, nuvens macias avolumam-se.
Pequenos pontos brancos movem-se no mar, galinhas em pânico.
É feia. Mas é uma flor. Furou o asfalto, o tédio, o nojo e o ódio.

Fonte: http://www.culturabrasil.pro.br/cda.htm#nausea

A reação do Arruda Ladrão

2009-12-10T04:37:00.001-08:00

Como crescem as manifestações pelo impeachement do Governador Ladrão do DF Arruda, cuja legenda se chama Democratas (os Demos)na mais fina ironia da política brasileira, resolveram apelar pro método que usavam quanda ainda se chamavam ARENA.

A polícia militar cumpriu seu papel lamentável de defender o poder em detrimento da população. Vai tentar garantir que o governador permaneça e possa celebrar seu Natal com os panetones pago pelo povo.

Enfim, acredito que é possível derrotar o governador ladrão. As manifestações devem crescer mais e mais... Essa vitória em Brasília é fundamental, precisa servir de exemplo para toda a população de que é possível lutar contra os poderes e vencer. Assim, talvez, a população repita a dose em outros estados e tantos municipios pelo país afora. Precisamos acabar com o banquete dos ratos!

Segue uma charge e um link para um vídeo que mostra o comandante da operação Coronel Silva Filho atacando um manifestante e em seguida jogando bomba e balas de borracha no cinegrafista que gravava sua atuação.

http://vimeo.com/8087713

A oração da Propina

2009-12-07T14:44:00.001-08:00

Cenas lastimáveis da corrupção da fé.

Entre a Festa da Democracia e o Banquete dos Ratos

2009-12-04T11:32:00.000-08:00

Nestes últimos dias os acontecimentos políticos flagrados em Brasília tem sido destaque na mídia nacional. Até o dia anterior à Operação Caixa de Pandora o governo do Demo Arruda era considerado exemplar por grande parte desta mídia. A população assistiu a cenas, que talvez já tivessem imaginado, mas nunca vista e tampouco transmitida em cadeia nacional no horário nobre da TV.

Assistimos a guardarem dinheiro em bolsos, meias e, de novo, na cueca. O governador recebe um maço de dinheiro, diz que não pode sair dali assim, põe na sacola e pede pro assessor guardar no carro. Bizarro mesmo é a “oração da propina”, agradecer a Deus pelo dinheiro ilícito. Foi se o tempo que as religiões tinham opção pelos pobres e sua Teologia era da Libertação, agora é tempo da Teologia da Prosperidade. Sim assistir um Pastor louvar a Deus agradecendo a propina sua de cada dia é demais até para mim um agnóstico.

Há 15 anos, com evidências menos explícitas, os jovens pintaram seus rostos e foram às ruas num lindo movimento que ficou conhecido como “Carapintada”. Os movimentos sociais não se dividiam quando lutavam contra o inimigo. Ainda era viva a ânsia de lutar por transformações vindas dos anos 1980.

Mas hoje, com a despolitização da política, a banalização da desonestidade e a corrupção da religião, a Festa da Democracia se tornou o Banquete dos Ratos. A população passa uma procuração para seus “representantes”, tanto do executivo quanto do legislativo, enriquecerem em seu nome.

Os esquemas são sempre financiados com o dinheiro público. Pois as empresas pagam aos políticos após conseguirem contratos milionários, quase sempre, sem licitação. Assim eles são eleitos em campanhas milionárias.

É preciso Reforma Política? Sim! Mas ainda é pouco, a população precisa compreender seu papel. Os cidadãos precisam ser sujeitos de sua própria história. Se o povo não participar dos acontecimentos que determinam sua vida econômica, social e cultural, ainda continuaremos a assistir o Banquete dos Ratos.

A Festa da Democracia não pode ser apenas mais um evento no calendário festivo do brasileiro. Ela deve realizar-se no dia a dia do cidadão. Mas ela deve ser de forma organizada e seus principais convidados devem ser os movimentos sociais.

O povo organizado dever adentrar as câmaras legislativas pelo país afora, ocupar os espaços políticas ali existentes. E caso tentem fechar as portas, que façam como os jovens, sempre eles, em Brasília. Passem por cima! Não é preciso convite para entrar na Casa do Povo. E dali expulsem essa escória política, a começar pelo Arruda.

Matheus Thomaz

Ocupação da Câmara Legislativa de Brasília

2009-12-04T11:24:00.000-08:00

Observem as cenas abaixo, jovens ocupando a Camara Legislativa de Brasília e gritando fora Arruda. Os deputados distritais ficaram receosos e se trancaram em seus gabinetes... Na hora de encarar o povo, fogem.

É preciso, em cada cidadezinha do país afora, estimular atos como esse. Os representantes precisam entender, nem que seja na marra, que os mandatos não são deles... mas do povo.

quanto tiverem vergonha, ou medo, de sair às ruas é sinal que o povo está reestabelecendo a ordem das coisas.

Poética - Em homenagem ao Dia da Consciência Negra

2009-11-20T16:39:00.001-08:00

Trecho da Missa dos Quilombos: Texto: Pedro CASALDÁLIGA e Pedro TIERRA
Música: Milton NASCIMENTO.

Pode ser lida completa em: http://www.servicioskoinonia.org/Casaldaliga/poesia/quilombos.htm

Estamos chegando do ventre das Minas,
estamos chegando dos tristes mocambos,
dos gritos calados nós somos,
viemos cobrar.

Estamos chegando da cruz dos engenhos,
estamos sangrando a cruz do Batismo,
marcados a ferro nós fomos,
viemos gritar.

Estamos chegando do alto dos morros,
estamos chegando da lei da Baixada,
das covas sem nome chegamos
viemos clamar.

Estamos chegando do chao dos Quilombos,
estamos chegando do som dos tambores,
dos Novos Palmares só somos,
viemos lutar.

Quadros, quadrinhos e quadrados!

2009-11-20T16:37:00.001-08:00

Para uma reflexão sobre o feriado do "Dia da Consciência Negra" em 20 de novembro.

Debate: Controle Social e Gestão da Barbárie

2009-11-19T04:43:00.000-08:00

Debate super interessante que acontecerá na UERJ na próxima segunda-feira dia 23/11.

Carta aberta de Cesare Battisti a Lula e ao Povo Brasileiro

2009-11-17T16:13:00.000-08:00

14 de Novembro de 2009

Como última sugestão eu recomendo que vocês continuem lutando pelos seus ideais, pelas suas convicções. Vale a pena! Por Cesare Battisti

“CARTA ABERTA”

AO EXCELENTÍSSIMO SENHOR

LUIZ INÁCIO LULA DA SILVA

PRESIDENTE DA REPÚBLICA FEDERATIVA DO BRASIL

SUPREMO MAGISTRADO DA NAÇÃO BRASILEIRA

AO POVO BRASILEIRO

“Trinta anos mudam muitas coisas na vida dos homens, e às vezes fazem uma vida toda”. (O homem em revolta - Albert Camus)

Se olharmos um pouco nosso passado a partir de um ponto de vista histórico, quantos entre nós, podem sinceramente dizer que nunca desejou afirmar a própria humanidade, de desenvolvê-la em todos os seus aspectos em uma ampla liberdade. Poucos. Pouquíssimos são os homens e mulheres de minha geração que não sonharam com um mundo diferente, mais justo.

Entretanto, frequentemente, por pura curiosidade ou circunstâncias, somente alguns decidiram lançar-se na luta, sacrificando a própria vida.

A minha história pessoal é notoriamente bastante conhecida para voltar de novo sobre as relações da escolha que me levou à luta armada. Apenas sei que éramos milhares, e que alguns morreram, outros estão presos, e muito exilados.

Sabíamos que podia acabar assim. Quantos foram os exemplos de revolução que faliram e que a história já nos havia revelado? Ainda assim, recomeçamos, erramos e até perdemos. Não tudo! Os sonhos continuam!

Muitas conquistas sociais que hoje os italianos estão usufruindo foram conquistadas graças ao sangue derramado por esses companheiros da utopia. Eu sou fruto desses anos 70, assim como muitos outros aqui no Brasil, inclusive muitos companheiros que hoje são responsáveis pelos destinos do povo brasileiro. Eu na verdade não perdi nada, porque não lutei por algo que podia levar comigo. Mas agora, detido aqui no Brasil não posso aceitar a humilhação de ser tratado de criminoso comum.

Por isso, frente à surpreendente obstinação de alguns ministros do STF que não querem ver o que era realmente a Itália dos anos 70, que me negam a intenção de meus atos; que fecharam os olhos frente à total falta de provas técnicas de minha culpabilidade referente aos quatro homicídios a mim atribuídos; não reconhecem a revelia do meu julgamento; a prescrição e quem sabem qual outro impedimento à extradição.

Além de tudo, é surpreendente e absurdo, que a Itália tenha me condenado por ativismo político e no Brasil alguns poucos teimam em me extraditar com base em envolvimento em crime comum. É um absurdo, principalmente por ter recebido do Governo Brasileiro a condição de refugiado, decisão à qual serei eternamente grato.

E frente ao fato das enormes dificuldades de ganhar essa batalha contra o poderoso governo italiano, o qual usou de todos os argumentos, ferramentas e armas, não me resta outra alternativa a não ser desde agora entrar em “GREVE DE FOME TOTAL”, com o objetivo de que me sejam concedidos os direitos estabelecidos no estatuto do refugiado e preso político. Espero com isso impedir, num último ato de desespero, esta extradição, que para mim equivale a uma pena de morte.

Sempre lutei pela vida, mas se é para morrer, eu estou pronto, mas, nunca pela mão dos meus carrascos. Aqui neste país, no Brasil, continuarei minha luta até o fim, e, embora cansado, jamais vou desistir de lutar pela verdade. A verdade que alguns insistem em não querer ver, e este é o pior dos cegos, aquele que não quer ver.

Findo esta carta, agradecendo aos companheiros que desde o início da minha luta jamais me abandonaram e da mesma forma agradeço àqueles que chegaram de última hora, mas, que têm a mesma importância daqueles que estão ao meu lado desde o princípio de tudo. A vocês os meus sinceros agradecimentos. E como última sugestão eu recomendo que vocês continuem lutando pelos seus ideais, pelas suas convicções. Vale a pena!

Espero que o legado daqueles que tombaram no front da batalha não fique em vão. Podemos até perder uma batalha, mas tenho convicção de que a vitória nesta guerra está reservada aos que lutam pela generosa causa da justiça e da liberdade

Cesare Battisti

Para refletir...

2009-11-08T14:36:00.000-08:00

"Liberdade, essa palavra, Que o sonho humano alimenta, Que não há ninguém que explique, E ninguém que não entenda!" Cecília Meireles

Pancadaria no lançamento de Livro sobre Sarney

2009-11-06T20:17:00.000-08:00

Honoráveis bandidos, este é o nome do livro que causou discórdia e pancadaria no Maranhão. No lançamento, com a presença do autor Palmério Dória, a juventude do PMDB do Maranhão invadiu o auditório e agrediu os presentes. Vejam as cenas do momento da invasão.

Eles foram identificados por que uma filiadada, que possui cargo de confiança no governo Roseana Sarney, esqueceu a bolsa no local.

Um detalhe interessante é que sobre tal fato pouco se falou na grande mídia.

Aqui um link para saber mais sobre o livro: http://www.poracaso.com/dica-de-livro-honoraveis-bandidos-um-retrato-do-brasil-na-era-sarney.html

Quadros, quadrinhos e quadrados

2009-11-06T09:08:00.000-08:00

Por que o lucro justifica tudo, inclusive a fome...

Viva a sociedade capitalista!

Samba da Mais Valia

2009-11-02T07:52:00.000-08:00

O machismo, o capital e a "puta" da UNIBAM

2009-10-30T06:59:00.000-07:00

Os jovens que hostilizaram a mulher na UNIBAN são o retrato da cultura dominante no país, um capitalismo com fortes laços do arcaico e com traços de um fundamentalismo religioso que remete a Idade das Trevas, digo, Média.

O capital transforma tudo em mercadoria, e assim o fez com a mulher. O que se assiste nesta Universidade é uma consequencia disto. Já que esses mesmos jovens em suas chopadas com cerveja (uma droga legal, estimulada e encontrada em qualquer esquina) liberada se tornam hordas de Bêbados, ao som de músicas que depreciam a mulher, que passam a ser mulheres-fruta, cachorras e outros verbertes elogiosos...

Tal qual a Idade Média, calcada no puritanismo católico, ou mesmo no mundo contemporâneo que se expressa no protestantismo norte-americano. Ou indo mais além e olhando parte do mundo islâmico. A mulher ser subjulgada já é uma construção histórica de muito tempo.

Olhem as cenas, parece a história do Frankenstein, só faltam as tochas, enxadas e ancinhos. Fosse aquela mulher uma profissional do sexo ou não. Uma coisa chama atenção, os acontecimentos se deram no interior de uma universidade, onde se deveria produzir conhecimento em prol da humanidade.

Cada vez mais é imperativa a reflexão que nesta cultura que vivemos, os valores que cultivamos não engrandecem a humanidade. Pensar um mundo diferente, uma experiência livre.

O Machismo é um mal do capitalismo e como tal somente se extinguirá com a próprio fim da ordem capitalista. E nós podemos fazer isso!

Abaixo a cena da expulsão e um comentário interessante sobre o ocorrido.

Agência de Noticias das Favelas lança jornal

2009-10-29T10:59:00.000-07:00

Esse post eu tenho grande orgulho de fazer, pois também me sinto parte deste lançamento. Ajudei a discutir e a pensar ANF. Parabéns ao Andre Fernandes, Marcio Anheli e Talys Mota, esse é um primeiro passo, e eu to aí para correr junto.

A ANF - Agência de Notícias das Favelas está lançando na sexta-feira, às 18h, no Casarão dos Prazeres (morro dos Prazeres) em Santa Teresa, o jornal A VOZ DA FAVELA. O jornal traz em seu número zero diversas matérias e textos de moradores de favelas, além de artigos com o sociólogo Caio Ferraz, o advogado Carlos Bruce Batista e o advogado João Tancredo. Contará também com uma agenda de eventos, as colunas "Não deu na GRANDE mídia" e "deu na GRANDE mídia". Em sua primeira edição o tablóide contará com vinte mil exemplares e terá o patrocínio do Sindicato dos Bancários, Furacão 2000 e TV ROC. Sua distribuição será gratuíta em quarenta favelas, além de sindicatos, movimentos sociais e universidades.
www.anf.org.br

Dia do servidor Público

2009-10-29T10:55:00.000-07:00

Ontem (28/10) foi o dia do funcionário público, parabéns a todos nós que tentamos prestar um serviçode qualidade.

Abaixo uma reflexão que fiz sobre serviços e servidores públicos, tenho descoberto e aprendido coisas interessantes aqui em Rio das Ostras.

Quem tem medo dos serviços e servidores públicos?

2009-10-29T10:52:00.000-07:00

Uma coisa que não podemos deixar de considerar é que vivemos em uma sociedade organizada pelo capitalismo. Esse sistema econômico se sustenta na propriedade privada dos meios de produção. Um dos fins do sistema é obtenção do lucro a partir da exploração do homem sobre o homem. Esse modelo prima o privado em detrimento do público. E isso vale inclusive para as políticas sociais, e se materializa em educação privada, saúde privada entre outros.

Mas o que isso tem a ver com o serviço público?

Como o Estado, Município e a União não estão fora do sistema eles também participam do jogo, as gestões na sua organização e execução pode apontar o favorecimento de uma forma arcaica ( com estruturas e relações feudais; perseguições a intimidações com intenção de restringir a democracia) ou uma forma mais democrática (com debates públicos, ampla participação e ,principalmente, liberdade de organização, pois sem liberdade de organização não há participação independente e tampouco democracia) de gestão.

Uma maneira de identificar esses movimentos nas gestões é pensar a partir de como são prestados os serviços públicos e como são tratados os funcionários públicos. Se os serviços têm o acesso garantido, se são de qualidade. E quanto aos funcionários se são valorizados, bem-remunerados, têm planos de cargos, carreira e salários, se não há perseguições e têm ampla liberdade de se organizar.

Em tempos capitalistas um dos maiores temores dos trabalhadores é a demissão, que pode desestabilizar sua família. Nas empresas privadas não se adota a estabilidade, o tempo todo paira sobre a cabeça do trabalhador a demissão, que pode acontecer se a Bolsa de Tóquio desvalorizar e o patrão achar que vai diminuir a taxa de lucro. O patrão pode fazer isso e o trabalhador não tem nem direito de questionar a decisão e se defender. Afinal aquele espaço é privado e se pauta por interesses privados estranhos àquele trabalhador.

Os serviços públicos servem, ou deveriam servir, ao interesse público, e a manifestação desse interesse público deveria vir dos espaços democráticos de participação do povo, como os conselhos. Por se tratar de um espaço público a única forma de ingresso no serviço público é através de concursos públicos que se propõe a aferir se o candidato é apto e habilitado para desenvolvimento de certas atividades.

Em alguns lugares ainda se evita o concurso público e se divulga não ser esta a melhor forma de contratação. Defendem contratos sem estabilidade. No Estado do Rio de Janeiro mesmo tem município que ficou dez anos sem concurso público. Outros já os realizam de tempos em tempos.

O problema do contrato é a pressão que o governante da situação exerce sobre esses funcionários, muitas vezes os intimidando com a ameaça do seu emprego. Ou então fazem grandes contratações em véspera de eleição, nesses casos os governantes esperam gratidão do povo na forma de voto. Esse clientelismo arcaico, embora tenha diminuído um pouco, ainda vigora forte. E é nesse movimento que pequenos grupos vão ganhando e lucrando com o erário público, pois conseguem se manter por muito tempo no poder.

Quando governantes passam a se comportar assim começam a gerir com interesses privados. Por isso precisam arrochar os servidores públicos, pois esses no exercício de seu trabalho podem e devem se voltar contra esses interesses. Servidor público estável não deve favor a nenhum ocupante de cargo público e pode discordar, denunciar e apresentar propostas diferenciadas.

Investir no serviço e no servidor público é fortalecer a prestação de serviços do município, é oferecer saúde de qualidade, transporte de qualidade e educação de qualidade. Afinal, quem teme um transporte público de qualidade, senão os donos das empresas de ônibus. Quem teme uma saúde pública de qualidade, senão os donos dos hospitais e planos privados de saúde. Quem tem medo de uma educação pública de qualidade senão os donos das Escolas e Universidades privadas.

Que tipo de governante pode temer, sentir-se refém, dos servidores públicos. Senão aqueles comprometidos com interesses privados. E que na maioria das vezes tem suas campanhas financiadas pelos donos das empresas de ônibus, pelos planos de saúde e empresários do ramo da educação. É nesse circulo vicioso que a sociedade vem se perdendo, romper essa dinâmica é necessário para a melhora da qualidade dos serviços prestados à população.

O fato de ser assim há muito tempo não quer dizer que não possa ser mudado. Se os servidores querem liberdade para trabalhar, apresentar suas opiniões, devem se organizar e enfrentar as barreiras. Para fechar, só uma coisa, na década de 1980 nas mobilizações sociais que culminaram na conquista da Carta de 1988 os servidores públicos foram importantes protagonistas.

O sistema capitalista foi uma invenção dos homens, logo também pode ser destruído pelos homens. Construir uma nação justa, socialista, é possível e necessário.

Matheus Thomaz
Assistente Social e Servidor Público

CIDADANIA E FISCALIZAÇÃO

2009-10-20T16:06:00.000-07:00

Texto escrito por um servidor público do município de Rio das Ostras. Somente para localizar, a cidade realizou um concurso público a mais de 01 ano e até agora nada, nem ao menos foi homologado. Há hoje uma discussão na cidade sobre a necessidade ou não do servidor concursado.

Para o crescimento da cidade é importante que tenha serviços públicos de qualidade, mas para isso é fundamental a valorização e a realização de concursos públicos. Muitas vezes os contratos são forma de se consolidar eleitoralmente sob a base de um fisiologismo que trata o serviço como favor e torna o trabalhador réfem dos dissabores dos mandatários públicos.

O artigo versa sobre a fiscalização pública e aponta que uma fiscalização que seja feita em prol do bem público deve ser realizada por servidores concursados.

CIDADANIA E FISCALIZAÇÃO

Desde que nos pusemos a caminhar eretos e abandonamos o escuro das cavernas estamos tentando encontrar soluções para os conflitos inevitáveis, frutos da inexorável convivência social. E as encontramos, parcialmente, soluções limitadas no tempo e no espaço, próprias para cada povo e cada época. Se por um lado a civilização é sinal de progresso, é também nela que percebemos o caos e a desordem.

É evidente que se tivéssemos alcançado o nível pleno de nosso potencial de perfectibilidade, já teríamos dominado a arte de nos conduzir com ética e responsabilidade, tornando dispensável toda e qualquer forma de controle social. Mas cá estamos nós! Ainda engatinhando nas lições do aprendizado social, moral e espiritual, quando paradoxalmente já somos capazes de alçar voos estratosféricos através de magníficas conquistas nos campos da ciência e tecnologia.

E na luta inglória de tentar equilibrar os interesses individuais e coletivos ainda necessitamos, a bem de nós mesmos, utilizar medidas coercitivas (males necessários) que mantenham, ainda que de forma tênue, a frágil estabilidade do *contrato social*. Dentre esses males necessários, está a atividade de FISCALIZAÇÃO, decorrente do poder de polícia do *Leviatã * moderno, social e democrata, mas não menos voraz.

Fiscalizar é necessário, diria mais, é fundamental. Principalmente num município que até bem pouco tempo era uma vila de pescadores, terceiro distrito de uma cidade do interior, e agora, município *capa de revista*, é o novo *El Dourado* dos tempos modernos, com uma população aumentando numa velocidade alarmante, já somando perto de cem mil (100.000) habitantes e contabilizando todos os números e estatísticas decorrentes desse crescimento descontrolado.

O município conta hoje com um reduzido quadro de aproximadamente cinquenta (50) fiscais mal aparelhados e sem infraestrutura adequada, dos quais sessenta por cento (60%) na vigilância sanitária e os demais divididos entre meio ambiente, tributos, transportes, obras e posturas. mUa equipe de fiscalização para funcionar bem precisa ser estimulada de forma adequada através de capacitação, oferta de condições de trabalho e de remuneração compatível. O servidor fiscal precisa sentir-se seguro para exercer sua atividade com a autonomia que a função lhe exige. Em tempos de crise, *e sempre é tempo de crise,* a retirada de conquistas adquiridas e o consequente achatamento de salários não pode e não deve ser encarada como uma solução. Se é necessário *cortar gastos* por causa da tal crise, que se corte onde verdadeiramente está a gordura e não onde já está somente pele e osso.**

Em tempos de crise o melhor é fiscalizar. Fiscalizar evita desperdício do dinheiro público. Fiscalizar melhora a arrecadação combatendo a sonegação de tributos. Fiscalizar evita o crescimento desordenado, as invasões e obras clandestinas. Fiscalizar evita a ocupação irregular de áreas públicas. Fiscalizar evita degradação ambiental. Fiscalizar inibe a prática de atividades comerciais e industriais lesivas à saúde da população. Fiscalizar melhora a segurança pública. Fiscalizar é essencial para evitar que o município seja assolado e solapado por pessoas inescrupulosas que só visam interesse pessoal e não tem nenhum compromisso com a cidade. Fiscalizar * EVITA,* e evitar é sempre mais barato do que consertar, corrigir, desfazer. Fiscalizar protege acima de tudo os interesses da sociedade.

O cidadão consciente não reclama da fiscalização, ao contrário, fica satisfeito em saber que ela existe e que funciona. E se não funciona, ou quando não funciona, ele reclama e exige do poder público que cumpra com o seu dever de manter uma fiscalização forte, ativa e eficiente.

Um município com uma fiscalização fraca é um município entregue ao caos e ao descontrole. Se queremos um lugar melhor para viver e criar nossos filhos, temos que lutar por políticas que assegurem um crescimento sustentável e tolerável para nossa cidade e exigir que sejam priorizadas as políticas de controle e fiscalização, garantindo a autonomia e independência dos fiscais, servidores concursados e comprometidos com a ética e com a legalidade.

Valcir Gonçalves,
Ex-funcionário do Banco do Brasil (demitido a pedido!)
Servidor Público Municipal (com muito orgulho!)
Fiscal de Obras e Posturas
Chefe de Divisão (Fiscalização de Obras)
Bacharel em Direito

Cassado Prefeito de Rio das Ostras

2009-10-18T18:34:00.000-07:00

Cassado Prefeito de Rio das Ostras
Dia 13/10 o TRE-RJ cassou, pela segunda vez, o prefeito de Rio das Ostras. O motivo: novamente o favorecimento de algum veiculo de comunicação.

O mais interessante é que a população, o grosso da massa, não faz muita idéia do isso significa, ou pelo menos, poderia significar. Aqui, quando o assunto é política local, tudo é muito dissimulado... as pessoas falam baixo e olhando para os lados. Talvez acreditem que ainda vivam ou na ditadura ou em algum feudo do século XVIII.

Quanto aos meios de comunicação locais, não vejo nada demais em ter posicionamento ( a VEJA tem, A Folha de São Paulo tem, o Globo tem). Não existe neutralidade, nenhum veículo é neutro. E dessa forma sempre apresentam uma visão de mundo. Mas publicar só realises da Secretaria de Comunicação...

Enfim, por enquanto a cidade continua com o Prefeito Diplomado, pelo menos até o julgamento do TSE. De qualquer forma segue abaixo a íntegra da nota do TRE-RJ.

TRE-RJ cassa diploma de prefeito de Rio das Ostras

O prefeito de Rio das Ostras, Carlos Augusto Carvalho Balthazar, e seu vice, Benedito Wilton de Morais, tiveram seus diplomas cassados pelo colegiado do Tribunal Regional Eleitoral do Rio de Janeiro nesta terça-feira (13). A decisão, que ocorreu por maioria de votos, foi resultado de mais um processo impetrado no tribunal contra o prefeito, por uso indevido de meio de comunicação social. A denúncia aponta a veiculação de propaganda institucional por locutores da Rádio Energia no horário da propaganda eleitoral gratuita. Para o Plenário do TRE-RJ, ficou configurada a potencialidade do ato como fator de influência no resultado do pleito. Mas a sentença só entra em vigor quando forem julgados todos os recursos do prefeito junto à Justiça Eleitoral.
Carlos Balthazar já tinha sido cassado pelo TRE-RJ em junho, sob a acusação de abuso de poder econômico e político, por utilização de mídia impressa para veiculação de matérias consideradas pelo colegiado de “nítido caráter panfletário”, além de conter ataques a candidatos da oposição. O prefeito recorreu da decisão. O recurso foi julgado em agosto, quando o colegiado, por maioria, deu sentença favorável ao prefeito, mantendo-o no cargo.

Fonte: http://www.tre-rj.gov.br/

Os três Brasis

2009-10-01T06:19:00.000-07:00

Interessante reflexão escrita por Plínio de Arruda Sampaio para o Correio da Cidadania

Os três Brasis

Os problemas desse Brasil fraturado não são apenas a carência material dos mais pobres e o sofrimento que tal carência carreta, mas a impossibilidade de coesão social.

A dificuldade maior para entender este nosso país é que não há um Brasil: o Brasil é três.

Há o Brasil de 50 milhões de pessoas, com uma renda per capita comparável à dos países europeus de nível médio. Este país é dono de 323 milhões de hectares de terras aráveis, detentor das maiores reservas de água potável do planeta; de enormes reservas de gás combustível e de petróleo; da quarta província mineral e do décimo parque industrial do mundo. Para explorar essa riqueza, dispõe de uma força de trabalho versátil, disciplinada e dócil. A parte superior desse contingente populacional (o 1% de brasileiros, 2 milhões de pessoas) tem uma renda mensal de 20.000 dólares, que declina gradualmente até patamares de 1.500, 2000 dólares mensais – um conjunto de 50 milhões de gente endinheirada.

Este Brasil vai muito bem, obrigado. Se melhorar, piora.

O Brasil nº. 2 tem cerca de uns 120 milhões de pessoas e uma boa parte desse total não vai indo de todo mal. Ou melhor: não percebe que está recebendo uma educação insuficiente, cuidados de saúde precários, aposentadorias aviltadas, e que, amanhã, vai pagar tudo isso. Mas, hoje, o gasto que faz com o dinheiro que está recebendo é suficiente para ajudar a diminuir o impacto da crise econômica em nosso país.

O problema grave dessa porção majoritária da Nação é a alienação, no que esta tem de empobrecimento intelectual e de corrosão do caráter. O pavor de ser rebaixado ao andar térreo impede que esse enorme contingente populacional se solidarize com os marginalizados do consumo e da cidadania. Por isso, esse enorme contingente populacional constitui uma força conservadora e, em algumas situações, até mesmo reacionária.

O Brasil nº. 3 é onde uns 60 milhões de brasileiras e brasileiros amargam uma vida de frustrações e de miséria.

Este Brasil vai de mal a pior. Porém, não se dá muito conta disso, porque está recebendo um subsídio mensal do governo e, com essa quantia, engana a fome.

Uma das seqüelas perversas da sua pobreza é a cadeia de corrupção a que ela dá origem: começa quando o narcotráfico contrata o menino para fazer entrega de droga e culmina nos mais altos estratos da pirâmide social e nos escalões superiores do Estado.

Os problemas desse Brasil fraturado não são apenas a carência material dos mais pobres e o sofrimento que tal carência carreta, mas a impossibilidade de coesão social, sem a qual nenhum aglomerado humano consegue superar a barbárie e transformar-se em uma Nação civilizada.

Portanto, quem nasceu no Brasil nº. 1 carrega consigo um problema moral: a difícil opção entre o desfrutar irresponsável do seu status financeiro e social, e o arriscar carreira, status e até mais, a fim de construir com os outros dois Brasis uma Nação, autônoma, justa, solidária, capaz de partilhar da luta por uma Humanidade livre da dominação capitalista.

Dessa opção depende o valor moral de cada um dos milhões que vivem bem.

http://www.correiocidadania.com.br/content/view/3800/9/

Nota da APAFUNK sobre o Ocorrido na Cidade de Deus

2009-09-29T09:23:00.000-07:00

Diante das notícias relacionadas ao espancamento de policiais militares armados e à paisana na Cidade de Deus, a APAFUNK (Associação dos Profissionais e Amigos do Funk) esclarece:

1) Ao contrário das informações divulgadas por setores da imprensa, o episódio de violência envolvendo os policiais não ocorreu dentro do baile funk;

2) O fato ocorreu a mais de um quilômetro de distância do local do baile;

3) Os organizadores do baile, realizado dentro das regras estabelecidas pelo poder público, só tomaram conhecimento do caso posteriormente, pelas notícias veiculadas pela imprensa.

Sendo assim, a APAFUNK repudia mais essa tentativa de criminalizar o movimento funk. A associação lembra, ainda, que a Lei Estadual 5543, aprovada em 1º de setembro de 2009, reconhece o Funk como movimento cultural e pedagógico.

MC Leonardo,
Presidente da APAFUNK.

http://apafunk.blogspot.com/

Será uma revolução?

2009-09-22T13:49:00.000-07:00

Desde ontem se encontra na embaixada brasileira em Honduras o presidente deposto Manoel Zelaia. Mais de quatro décadas depois a história se repete na America Latina, um golpe militar tenta impedir que o povo avance em seus direitos.

Mas agora a história pode ser outra, mesmo sem armas, o povo Hondurenho vem resistindo por mais de 80 dias. E com a volta do Presidente pode-se ter um desfecho revulocionário... As palavras de ordem do povo pedem uma nova constituição e a recondução do Presidente ao poder.

Assim podemos ter mais uma nação latino-americana caminhado para o socialismo... e Honduras pode se juntar a Bolívia, Equador, Venezuela e Cuba... aos poucos o continente vai ser pintado de vermelho... como sangue daqueles que deram a vida pela causa e pelo sangue dos que irão viver em uma sociedade justa, igualitária e socialista.

Abaixo um texto retirado do CMI (Centro de Midia Independente) Honduras. É um relato da chegada e aparecimento do presidente na Embaixada Brasileira.

Hoy todo dejaba suponer que iba a ser un "normal" dia en la larga resistencia que el pueblo hondureño lleva conduciendo incansablemente por los pasado 85 dias. Un dia con marchas y mitines para rechazar a l@s golpistas. No mucho pensaban de hecho que este iba a ser un dia historico para Honduras. En el Istituto Normal Secundario Vicente Caceres, todo se estaba alistando para empezar este dia 86 de resistencia popular contra el golpe de estado con una rueda de prensa. Esta rueda de prensa sin embargo nunca empezò, porque istantes antes, un representante de la coordinaciòn del Frente Popular contra el golpe de Estado anunciò que si, habia llegado Mel... A decir, el presidente Zelaya, estaba en Honduras, y precisamente a la casas de las Naciones Unidas!! La gente entonces rapido se organizò para marchar junto hacia dicha destinaciòn. En breve miles de personas habian rodeado la casa de la ONU en el centro de Tegucigalpa.

Hubo momentos de tension quando dos columnas de policias ententaròn flanquear l@s manifestantes. La gente esta ves no quiso soportar esta enesima provocaciòn, y juntos corrieron a los todo pelotones de policias, que tuvieron que retacharse rapido. EN el mientra filtro la noticia que el presidente Zelaya no se encontraba en la casa de la ONU, sino que a una cuadras, precisamente en la embajada de Brazil. Y en poco meno de una hora, la gente que ya numerosisima estaba a las afuera de la Naciones Unidas, se habia multiplicado. De repente desde la teraza de la embajada apareciò este hombre con su tipico sombrero vaquero que siempre lo acompaña. La fiesta empezò y durò toda la tarde para celebrar la llegada del presidente legitimo.

Habia una atmosfera mixta entre alegria y incredulidad, pero con el pasar de la horas, la segunda dejò completamente el paso a la primera, mientras se iban confirmando las noticias de centenares de autobuses que vienen ya de camino desde todas partes del pais. En toda respuesta, el gobierno de facto, ha anunciado el toque de queda desde las 4 de la tarde hasta mañana a las 7, y luego con una segunda cadena nacional, ha anunciado que el toque de queda basicamente se ha convertido en estado de sitio, a decir permanente. Han cortado la luz en la mayoria de los barrios del centro de Tegucigalpa y puesto retenes militares a las entradas de la ciudad.

El Frente Nacional de resistencia Popular contra el golpe de Estado, por su parte a hecho un llamado al paro nacional indefinido, al cual han participaran la gran mayoria de los sindicados.
En estos istantes, miles y miles de personas se han quedado a vigilar a las afuera y en las calles alrededor de la embajada, de brazil, encendiendos fogatas y montando barricadas para impedir un eventual entento de desalojo por parte de l@s golpistas.
Mañana es espera que mas de un miliòn de gente estarè congregandose cerqa de la embajada para escortar el presidente hasta la casa
presidencial.

La primera gran victoria del Frente ha sido lograda, aùn como dicen por ahì, eso apena empieza... Falta ahora lograr restablecer el orden costitucional y entonces establecer una nueva asamblea Nacional Costituyente.

Retirado de http://chiapas.indymedia.org/article_168956
As fotos também são da mesma fonte.

Quadros, quadrinhos e quadrados!

2009-09-20T17:28:00.001-07:00

quadrinhos para refletir.. de Laerte. retirado de: http://verbeat.org/blogs/manualdominotauro/2009/09/iluminacoes.html

CineClube Ai, que Absurdo

2009-09-18T13:10:00.000-07:00

Neste Sábado às 19h na República dos Camarões haverá uma sessão cineclubista do Grupo Ai que Absurdo.

Analfabeto Político

2009-09-11T13:01:00.000-07:00

Pra fechar a semana...

O Analfabeto Político
Bertolt Brecht

O pior analfabeto é o analfabeto político. Ele não ouve, não fala, nem participa dos acontecimentos políticos. Ele não sabe o custo de vida, o preço do feijão, do peixe, da farinha, do aluguel, do sapato e do remédio dependem das decisões políticas.

O analfabeto político é tão burro que se orgulha e estufa o peito dizendo que odeia a política. Não sabe o imbecil que, da sua ignorância política, nasce a prostituta, o menor abandonado, e o pior de todos os bandidos, que é o político vigarista, pilantra, corrupto e lacaio das empresas nacionais e multinacionais.

Noite no Mangue

2009-09-02T15:06:00.000-07:00

Evento da mais alta formosura em Rio das Ostras...

Funk como cultura

2009-09-02T15:00:00.000-07:00

Por iniciativa popular, de manifestações, mobilizações e pressões, a Assembléia Legislativa do Estado do Rio de Janeiro, ontem dia 01/09/09, derrubou a lei que proibia baile funk nas comunidades cariocas. E ainda aprovou resolução que eleva ao funk status de cultura popular.

Parabéns a Associação dos Profissionais e Amigos do Funk (APAFunk) que esteve a frente das mobilizações e parabéns ao Dep. Estadual Marcelo Freixo (PSOL) por levar a questão para a ALERJ e torna-lá vitoriosa.

Que esses jovens funkeiros mudem a imagem construída nos últimos tempos de apologia ao crime, banalização da mulher. Que retomem às letras que tratavam a realidade do dia-a-dia da favela, suas dificuldades e suas aspirações.

Que se acabe com a criminalização da pobreza, onde só o fato de nascer da favela já faz do cidadão um criminoso em potencial... para que outros Silvas, que a estrela não brilha, possam continuar a serem pais de famílias, vivos, livres para que sejam felizes e possam andar tranquilamente nas favelas em que nasceram.

Pare, Olhe e pense!

2009-08-31T09:46:00.000-07:00

Assistam Ilhas das Flores.

Sinopse: Um ácido e divertido retrato da mecânica da sociedade de consumo. Acompanhando a trajetória de um simples tomate, desde a plantação até ser jogado fora, o curta escancara o processo de geração de riqueza e as desigualdades que surgem no meio do caminho.

Ainda em fase de experiência a reprodução de curta-metragens direto do acervo do http://www.portacurtas.com.br

Quadros, quadrinhos e quadrados

2009-08-27T08:50:00.000-07:00

Uma charge do Angeli que, infelizmente, reflete uma maneira de pensar do senso comum. Talvez por isso os que produzem o senso comum (principais redes de tv) não estejam preocupados em acabar com a corrupção.

A opinião pública, como eles mesmos se proclamam, é seletiva com os corruptos. Ataca aos que lhe interessa e em outros casos fecha os olhos.

Para atingir a corrupção é preciso atacar frontalmente o sistema, pois dele a corrupção é parte. Não diria só parte, quase o todo. Mas para derrubar o sistema é necessário revolução.

A revolução deve ser econômica, mas também é preciso revolucionar o próprio homem e sua existência. Não adianta expropriar, socializar, se na cabeça o homem continua a pensar que é preciso levar vantagem (lembremos dos porcos na Revolução dos Bichos “todos são iguais, mas uns mais iguais que os outros”).

Querer sempre (com a força de trabalho alheia) mais pra si, quando deveríamos produzir mais para nós. Será esse nosso erro?

Programa pro Feriado

2009-08-26T06:05:00.000-07:00

Já sabe o que vai fazer no feriado? Sei, tá longe ainda... não sabe nem o que fará amanhã...

Mas vai um programa interessante. Visite Rio das Ostras, lá além de um visual deslumbrante. Com direito a Lua Cheia no feriado de 07 de Setembro.

A diversão começa no dia 04/09 com "Uma noite no Mangue", com a banda Vitrola Digital e Dj Jada.

E no Domingo a já famosa "Roda Rio de Choro" no Quiosque da D. Maria na praia do centro. Você verá o sol se por, lindo, ao som do legítimo chorinho brasileiro.

Uma questão de Saúde Pública

2009-08-26T05:20:00.000-07:00

O texto abaixo faz um comentário sobre a decisão política da Argentina de descriminalizar o uso pessoal da maconha. Já é hora de esse tema deixar de ser um tabu debatido nas páginas policiais e passar para o encarte de saúde.

Não se trata aqui de incentivar o uso, mas de se discutir e não criminalizar. A proposta argentina avança quando estabelece o uso privado, foca no traficante e fará propaganda para desistimular o uso. Ainda fica uma contradição, como o usuário vai conseguir a cannabis se o comércio ainda é criminalizado, talvez no cultivo.

Argentina e México liberam maconha: exemplo para o Brasil?

2009-08-26T05:00:00.000-07:00

Conforme já se previa desde a reunião da ONU em Viena, em março, quando o mundo constatou que a guerra às drogas fracassou, a evolução das políticas sobre o assunto na América Latina começou finalmente a migrar para uma postura mais flexível, que distingue o consumidor do traficante e procura distribuir gastos públicos não apenas em repressão, mas também em prevenção e redução de danos. Depois do México, onde o presidente Felipe Calderón sancionou, sexta-feira passada, a lei que descriminaliza o porte de pequenas quantidades de maconha, ecstasy e cocaína, entre outras, desta vez foi a Argentina que alterou seu norte sobre o tema. A Suprema Corte do país deu, nesta terça-feira, sua palavra final num processo que pedia a inconstitucionalidade da punição por porte de maconha para uso pessoal, o que na prática descriminalizou o uso da droga no país.

A decisão do tribunal foi considerar procedente a ação - impetrada pelos advogados de defesa de cinco jovens presos por porte de maconha em 2006, na cidade de Rosário - que pedia a inconstitucionalidade da prisão, baseando-se no artigo 19 da Constituição argentina, que garante a proteção da intimidade e da autonomia pessoal de todos os cidadãos do país.
As iniciativas argentina e mexicana, que repetem mudanças parecidas já implementadas pela Colômbia e em estudo pelo Equador, podem servir de exemplo para mudanças no Brasil também. Apesar de desde 2006 termos uma lei mais flexível que a média mundial, na prática o porte de maconha por aqui continua sendo crime (apesar de não passível de prisão), o que dá margem a muitos erros de interpretação da lei por parte dos agentes de segurança pública que a aplicam.

Até hoje, no Brasil, não se sabe ao certo o quê ou quem decide o que é porte e o que é tráfico num caso de apreensão de drogas. Nem quais as fronteiras entre um caso e outro. Pelo que reza a nossa lei, por exemplo, qualquer pessoa flagrada com maconha deve ser encaminhada à delegacia para averiguação da quantidade e tipificação do crime que cometeu (se porte ou tráfico). Essa situação, por si só, já gera uma carga tamanha de contrangimento ao usuário que o que menos se vê na prática é essa averiguação verdadeiramente se consumar na delegacia. Afinal, é muito mais simples, rápido, eficiente e indolor "acertar" a situação diretamente com o policial na rua. E assim seguimos na nossa rotina de extorsão e hipocrisia.

Para mudar essa situação, e também reforçar a idéia de que uso de droga é problema de saúde pública, e não de polícia, a recém-criada Comissão Brasileira Sobre Drogas e Democracia (CBDD) pretende promover neste segundo semestre um lobby junto ao governo e ao Congresso para pressionar pela aprovação de um projeto de lei, de autoria do deputado Paulo Teixeira (PT/SP), que evolui os termos da lei, descriminalizando de vez o porte de maconha e introduzindo outras inovações, como a descriminalização também do plantio da cannabis.

Que os exemplos da Argentina e do México sirvam de estímulo para novos ventos de mudança aqui no Brasil também.

Texto retirado do Blog sobredrogas do Jornal O Globo:

http://oglobo.globo.com/blogs/sobredrogas/posts/2009/08/25/argentina-mexico-liberam-maconha-exemplo-para-brasil-217278.asp

Domingo é dia de Choro em Rio das Ostras

2009-08-21T09:44:00.000-07:00

Mostra do Filme “Brasileirinho”

"A meio caminho entre o documentário musical e o filme-show, ele se sustenta
numa estrutura leve e solta que valoriza o chorinho como arte do encontro."

BZZZZZZZ BZZZZZZZZ BZZZZZZZZ

2009-08-21T09:22:00.000-07:00

Algo como um zumbizar BZZZZZZZ
Durante duas semanas foram realizadas cinco oficinas e uma Mostra de Cinema Ambiental (Batizada de MosCA) de mais uma etapa do circuito Humano Mar de Oficinas. Essas oficinas fazem parte de um Projeto de Educação Ambiental do Campo de Polvo. São realizadas pela Abaéte Estudos Sócios Ambientais, como parte do processo de licenciamento ambiental fornecido pelo IBAMA à empresa de Petróleo Devon. A legislação brasileira coloca que devem ser realizados projetos de educação ambiental,como contrapartida para obtenção de licenças para exploração de petróleo. Assim Rio das Ostras se localiza sob a área de influência do Campo de Polvo. (sugiro uma visita ao http://www.humanomar.com.br )

O encontro que se deu em diversos locais diferentes (bar da Tia Cirene ou Parada Universitária, casa da Tati Tavares, UFF e por fim a Concha Acústica de Rio das Ostras). O que se discutiu foi uma forma de construir um monitoramento popular, através de um Observatório local e como isso pode se feito utilizando recursos audiovisuais. Daí aparece à idéia do Cineclube como uma opção real de denúncia, organização e intervenção nas questões referentes ao meio ambiente.
No fim foi construído uma MosCA de grande qualidade com filmes que traziam à reflexão temas como organização e solidariedade como ferramentas transformar a realidade. O tema da Mostra era “Nem só de petróleo viverá o homem”.

A MosCA

A realização da Mosca na Concha Acústica teve ares de ocupação cultural. Tivemos milhões de preocupações em não ter problemas legais, a organização se reportou às autoridades competentes e o evento contou com o apoio da Fundação Rio das Ostras de Cultura.
A única tarefa era realizar o evento. O equipamento cultural público escolhido foi a Concha acústica que fica na praia do Centro. A concha, que fica ociosa a maior parte do tempo, embora se pareça um lugar público de realizar eventos falta-lhe um pequeno detalhe técnico. Energia Elétrica.

Mas a mostra se realizou, o Observatório Local de Rio das Ostras conseguiu energia com o quiosque da Maria (figura aliás importante para os eventos culturais de seu quiosque vem a energia elétrica que alimenta os eventos). Ocuparam a Concha, suja, com pichações, escura, sem tomadas. Montaram os equipamentos e projetaram na parede da concha os filmes. E então, famílias que passeavam pelo sábado à noite na praia do centro se dirigiram à Mosca, por ali passaram em torno de 200 pessoas.

Aquela ocupação deu sentido àquela suntuosa concha (que mais parece uma ostra) e fica ali sempre apagada, ao léu. Eventos como esses provam que devemos ocupar, resistir e produzir eventos culturais. Abertos ao público, que entretenham e levem as pessoas a refletirem criticamente a sua existência.

O Curta Entrespera, do Observatório Humano Mar, foi um exemplo. A mostra se chamava “Nem só de petróleo viverá o homem” , as pessoas estavam ali na concha (nos lembremos de como se encontra a concha), e o filme mostra uma obra pública que deveria ficar pronta em dezembro de 2008 e serviria para melhorar a pesca. Essa a principal atividade atingida pela exploração do petróleo, que financia o Observatório, a mostra, e concerteza ajudou a construir a concha. Essa contradição induz a indagação: Por que as coisas são assim?

Mais Eventos

Assim esperamos que existam novas ocupações como foi a MosCA. Aquele sábado provou que podemos fazer cultura crítica utilizando equipamentos públicos e que o comparecimento do público mostrou que há demanda para realizações dessa natureza. E para lembrar, algumas moscas marcaram de se encontrar no domingo às 14h antes da roda rio de Choro, no quiosque da Maria (atrás da Concha) para organizarem novas mostras de filmes. Estou ouvindo um zombido...

Como endireitar um esquerdista

2009-08-20T08:14:00.000-07:00

*Frei Beto

Ser de esquerda é, desde que essa classificação surgiu na Revolução Francesa, optar pelos pobres, indignar-se frente à exclusão social, inconformar-se com toda forma de injustiça ou, como dizia Bobbio, considerar aberração a desigualdade social.
Ser de direita é tolerar injustiças, considerar os imperativos do mercado acima dos direitos humanos, encarar a pobreza como nódoa incurável, julgar que existem pessoas e povos intrinsecamente superiores a outros.

Ser esquerdista – patologia diagnosticada por Lênin como “doença infantil do comunismo” – é ficar contra o poder burguês até fazer parte dele. O esquerdista é um fundamentalista em causa própria. Encarna todos os esquemas religiosos próprios dos fundamentalistas da fé. Enche a boca de dogmas e venera um líder. Se o líder espirra, ele aplaude; se chora, ele entristece; se muda de opinião, ele rapidinho analisa a conjuntura para tentar demonstrar que na atual correlação de forças...

O esquerdista adora as categorias acadêmicas da esquerda, mas iguala-se ao general Figueiredo num ponto: não suporta cheiro de povo. Para ele, povo é aquele substantivo abstrato que só lhe parece concreto na hora de cabalar votos. Então o esquerdista se acerca dos pobres, não preocupado com a situação deles, e sim com um único intuito: angariar votos para si e/ou sua corriola. Passadas as eleições, adeus trouxas, e até o próximo pleito!

Como o esquerdista não tem princípios, apenas interesses, nada mais fácil do que endireitá-lo. Dê-lhe um bom emprego. Não pode ser trabalho, isso que obriga o comum dos mortais a ganhar o pão com sangue, suor e lágrimas. Tem que ser um desses empregos que pagam bom salário e concedem mais direitos que exige deveres. Sobretudo se for no poder público. Pode ser também na iniciativa privada. O importante é que o esquerdista se sinta aquinhoado com um significativo aumento de sua renda pessoal.

Isso acontece quando ele é eleito ou nomeado para uma função pública ou assume cargo de chefia numa empresa particular. Imediatamente abaixa a guarda. Nem faz autocrítica. Simplesmente o cheiro do dinheiro, combinado com a função de poder, produz a imbatível alquimia capaz de virar a cabeça do mais retórico dos revolucionários.

Bom salário, função de chefia, mordomias, eis os ingredientes para inebriar o esquerdista em seu itinerário rumo à direita envergonhada – a que age como tal mas não se assume. Logo, o esquerdista muda de amizades e caprichos. Troca a cachaça pelo vinho importado, a cerveja pelo uísque escocês, o apartamento pelo condomínio fechado, as rodas de bar pelas recepções e festas suntuosas.

Se um companheiro dos velhos tempos o procura, ele despista, desconversa, delega o caso à secretária, e à boca pequena se queixa do “chato”. Agora todos os seus passos são movidos, com precisão cirúrgica, rumo à escalada do poder. Adora conviver com gente importante, empresários, ricaços, latifundiários. Delicia-se com seus agrados e presentes. Sua maior desgraça seria voltar ao que era, desprovido de afagos e salamaleques, cidadão comum em luta pela sobrevivência.

Adeus ideais, utopias, sonhos! Viva o pragmatismo, a política de resultados, a cooptação, as maracutaias operadas com esperteza (embora ocorram acidentes de percurso. Neste caso, o esquerdista conta com o pronto socorro de seus pares: o silêncio obsequioso, o faz de conta de que nada houve, hoje foi você, amanhã pode ser eu...).

Lembrei-me dessa caracterização porque, dias atrás, encontrei num evento um antigo companheiro de movimentos populares, cúmplice na luta contra a ditadura. Perguntou se eu ainda mexia com essa “gente da periferia”. E pontificou: “Que burrice a sua largar o governo. Lá você poderia fazer muito mais por esse povo”.

Tive vontade de rir diante daquele companheiro que, outrora, faria um Che Guevara sentir-se um pequeno-burguês, tamanho o seu aguerrido fervor revolucionário. Contive-me, para não ser indelicado com aquela figura ridícula, cabelos engomados, trajes finos, sapatos de calçar anjos. Apenas respondi: “Tornei-me reacionário, fiel aos meus antigos princípios. E prefiro correr o risco de errar com os pobres do que ter a pretensão de acertar sem eles”.

*Frei Betto é escritor, autor de Calendário do Poder (Rocco), entre outros livros.

Texto retirado da sitio da liderança do PSOL http://www.liderancapsol.org.br/

A pandemia de gripe suína..

2009-08-18T08:13:00.000-07:00

Um doc. Argentino que apresenta uma outra versão sobre a pandemia de gripe suína.

http://www.youtube.com/watch?v=CcgCBiyGljM

Efeito Colateral

2009-07-31T08:21:00.000-07:00

Antes de escrever sobre o quero escrever acho importante situá-los da atual situação política-criminal do território de onde falo. A Vila do João, onde moro, junto com mais cinco favelas era “dominada” pela facção criminosa A.D.A. (Amigos Dos Amigos). Essa facção mais as facções CV (Comando Vermelho) e TCP (Terceiro Comando Puro) e os Milicianos, são responsáveis pelo “domínio” territorial, político, econômico e social das dezesseis comunidades que compõem o bairro Maré. Essa é a composição da disputa geográfica dos grupos armados em confronto no bairro Maré.

Como podem imaginar, a relação entre essas facções se dá pelo confronto armado na disputa por ampliação do controle territorial. O que acontece hoje na Vila do João e as demais favelas que eram controladas pela facção ADA. É uma investida muito forte da facção rival TCP, que dominou 50% do território que antes era controlado pela facção ADA e, ainda tenta conquistar os outros 50%. A ADA por sua vez tenta assegurar o que lhe restou e tentar recuperar a parte que perdeu, sem muito sucesso, até o momento.

Esse é um pouco o cenário atual. Não é preciso lembrar que são grupos com armas de grosso calibre, sem nenhuma preparação e ávidos por vingança. Isso vai dar numa constante troca de tiros e investidas sucessivas por ambas facções. Desses confrontos quem mais sai prejudicado é o(a) morador(a). Somos nós as vítimas do chamado efeito colateral. Os relatos e depoimentos são os mais tristes, preocupantes e trágicos que se possa imaginar. Nunca antes, na minha história dentro da Maré tive tantas pessoas próximas vitimadas de alguma forma, pelos confrontos entre facções rivais ou entre facções e a polícia. Morreu um senhor morador da minha rua na quinta-feira passada porque foi obrigado a transportar traficantes em meio a uma imensa troca de tiros. A Kombi foi fuzilada pelos traficantes rivais e o senhor morreu. Meu vizinho teve a casa fuzilada e invadida porque traficantes invasores que pensaram terem visto inimigos na casa dele. Ele tem mulher e filha pequena e sua mãe mora na parte de cima da casa. Ontem fiquei perdido no meio de uma troca de tiros em meio a uma escuridão provocada por uma queda de energia e soube que um amigo tomou um tiro na perna. Meu irmão, “veterano de guerra” relembrou os tempos de palafita e teve que rastejar em casa para chegar aos interruptores e conseguir apagar as luzes da casa e assim evitar um possível pedido de guarida por algum traficante. Em outro caso, um amigo nosso teve a casa invadida por policiais e foi acordado com fuzil na cara. São inúmeros os casos. São muitos os óbitos. São vários os feridos fisicamente, socialmente e psicologicamente.

Pessoas inocentes, trabalhadores, pais de família, cidadãos. Pessoas que estão tendo arrancado de si a esperança de uma vida melhor. Que vivem o medo e o risco eminente de uma morte violenta e sem terem a quem pedir socorro.

Como exigir dessas pessoas um voto “consciente”? Como convencê-las de procurar os meios legais para reivindicar seus direitos se nem mesmo se veem como sujeitos corporificados de direito? Cadê o acesso aos instrumentos legais? Onde estão os tais Direitos Humanos, tão ventilados nos últimos tempos? É necessário urgentemente criar meios de acessibilidade a mecanismos que garantam direitos primordiais como o direito de ir e vir e, principalmente, o direito a vida. Sem a garantia de acesso a esses mecanismos fica muito difícil mudar a cultura do macaquinho que nada ver, nada sabe e nada ouve.

Nesses dias de luto e violência tem me levado a refletir mais sobre a favela. Por mais que a violência tenha crescido junto com as favelas, ela [a favela] sempre tentou manter o que mais tem valor: a alegria e a força do seu povo. Mas só isso não basta. Precisamos sair as ruas. Precisamos lutar por dignidade, por respeito, pela vida. Ultimamente só vejo medo nos olhos das pessoas. Nem mesmo o baile funk tão necessário para descarregar nossas angústias e depressões existe mais. Está proibido pela polícia. Chegaram a ponto de proibir sua execução em festa particular, é repressão demais. Tenho andando assustado, quase não paro na rua, não vejo meus amigos, me assusto com criança correndo, barulho de moto, gente gritando, com o silêncio. Quantos de nós passamos por problemas psicológicos? Quantos sabem disso? Assim tem sido nossos dias e noites. Do jeito que ta não da pé, do jeito que ta só a fé.

Francisco Marcelo - Morador da Vila do João e estudante de geografia da UFF

Texto retirado de Agência de Noticias das Favelas. www.anf.org.br

De volta a atividade!

2009-07-23T09:35:00.001-07:00

Depois de um tempo sem postar, estou damasiadamente envolvido em atividades laborativas, voltei e tentarei ser regular.

Abaixo uma reflexão que escrevi.

Que tem feito a juventude?

2009-07-23T09:26:00.000-07:00

Quando tentaram vender o petróleo brasileiro, lá na década de 50, eles estavam lá. Lutaram e bravamente inscreveram na história o insígnia “O Petróleo é nosso”.

Quando em 1964 golpearam a democracia no Brasil, eles resistiram. Sonharam com a utopia de um mundo sem desigualdade, livre. Deram a própria vida por seus ideais. Ocuparam as Universidades, foram tocados pelo conhecimento. Acreditaram que a rebeldia típica da juventude pode e deve ser o motor da construção do novo. Pegaram em armas.

Quando a sociedade foi às ruas em 1984 exigir eleições diretas, a juventude também o fez. Esteve lá como sempre impulsionando o movimento.

Quando em 1992 o jovem presidente “caçador de marajás” foi cassado, eles materializaram um sentimento nacional. Pintaram a cara, saíram às ruas. Voltaram a sonhar e derrubaram um presidente.

Assim a juventude brasileira existiu, lutou e transformou o país, na última metade do século passado. Neste momento que iniciamos um novo século o que tem feito e por onde tem andado a juventude?

Talvez bombardeada pela ideologia neoliberal durante os anos 1990, que estimulava a competição extremada, o individualismo e o egoísmo. Somando-se a isso a precarização das condições de vida, desemprego em massa, pauperização. Enfim, talvez a juventude tenha se alienado e se tornado rebelde sem causa.

Mas como um bom romântico, que acredita na humanidade, ainda vislumbro possibilidades neste início de século. Depois de ter dedicado muitos anos à militância, política e estudantil. O meu balanço é: Faria tudo novamente. Ainda acredito que outro mundo é possível. E também fui ao Fórum Social Mundial em Porto Alegre.

Mesmo assistindo a vulgarização da cultura através de um funk depreciativo e violento. Surge a iniciativa da APAFUNK no Rio de Janeiro, que resgata a música de raiz que canta sua realidade e que reflete enquanto dança e se diverte.

Mesmo quando a histórica União Nacional dos Estudantes, a UNE, muda suas prioridades e finge que não vê o Sarney, finge que o Lula não abraçou o Collor dois dias antes de ir ao congresso da entidade.

Mesmo que os estudantes em sua grande massa deixaram de se reunir para grandes assembléias e manifestações, mas ainda se reúnem em grandes megachopadas para beber até cair. Ainda existem os que lutam e resistem, e exemplos não faltam: a ocupação da USP e suas similares pelo Brasil. A ocupação da UnB que destronou o reitor corrupto.

A juventude no Brasil ainda tem capacidade de se movimentar e imprimir uma dinâmica na sociedade. Ela pode derrubar o símbolo do atraso. Enxotar Sarney do Senado e da vida pública é simbólico. Talvez seja o pontapé inicial de um novo momento da juventude e do movimento estudantil, sem esperar a UNE e tampouco a ANEL, que ainda carece de existir no mundo real.

Ao Kapital interessa que os jovens sejam idiotas, hiperssexualizados e bêbados. Enquanto que seus filhos se preparam para assumir a gerência do Estado. Sejamos nós conscientes!

Da juventude se espera mais uma vez o ímpeto, a disposição e o vigor na necessidade de lutar e voltar para ruas, se for o caso pintar novamente a cara (mas agora de vermelho...).

Que os jovens, saiam das periferias, das universidades, fechem as ruas e exerçam a forma que se fazem ouvidos! Chamem a atenção, queimem pneus! Organizados podem fazer qualquer coisa! Testem sua força exigindo Fora Sarney!

Matheus Thomaz
Assistente Social e ex-militante do movimento estudantil

Poética

2009-06-05T11:25:00.001-07:00

O poema de hoje é de Mário Benedetti, poeta e ensaísta uruguaio, falecido em maio último. Um escritor cujos romances e poemas refletem a idiossincrasia da classe média e um compromisso social forjado em anos de exílio.

POR QUE CANTAMOS

Si cada hora viene con su muerte

si el tiempo es una cueva de ladrones

los aires ya no son los buenos aires

la vida es nada más que un blanco móvil

Usted preguntará por qué cantamos?

si nuestros bravos quedan sin abrazo

la patria se nos muere de tristeza

y el corazón del hombre se hace añicos

antes aún que explote la vergüenza

Usted preguntará por qué cantamos?

si estamos lejos como un horizonte

si allá quedaron árbores y cielo

si cada noche es siempre alguna ausencia

y cada despertar un desencuentro

Usted preguntará por qué cantamos?

cantamos porque el río está sonando

y cuando suena el río / suena el río

cantamos porque el cruel no tiene nombre

y en cambio tiene nombre su destino

cantamos porque el grito no es bastante

y no es bastante el llanto ni la bronca

cantamos porque creemos en la gente

y porque venceremos la derrota

cantamos porque el sol nos reconoce

y porque el campo huele a primavera

y porque en este tallo, en aquel fruto

cada pregunta tiene su respuesta

cantamos porque llueve sobre el surco

y somos militantes de la vida

y porque no podemos ni queremos

dejar que la canción se haga ceniza

Mario Benedetti

Domingo é dia de Choro em Rio das Ostras!

2009-05-31T07:01:00.001-07:00

Hoje para homenagear a roda, contarei uma breve história sobre a origem do choro.

A história do Choro provavelmente começa em 1808, ano em que a Família Real portuguesa chegou ao Brasil. Em 1815 a cidade do Rio de Janeiro foi promulgada capital do `Reino Unido do Brasil, Portugal e Algarves´. Em seguida passou por uma reforma urbana e cultural, quando foram criados cargos públicos. Com a corte portuguesa vieram instrumentos de origem européia como o piano, clarinete, violão, saxofone, bandolim e cavaquinho e também músicas de dança de salão européias, como a valsa, quadrilha, mazurca, modinha, minueto, xote e principalmente a polca, que viraram moda nos bailes daquela época. Esta última foi apresentada ao público em Julho de 1845.

A reforma urbana, os instrumentos e as músicas estrangeiras, juntamente com a abolição do tráfico de escravos no Brasil em 1850, podem ser considerados uma “receita” para o surgimento do Choro, já que possibilitou a emergência de uma nova classe social, a classe média, composta por funcionários públicos, instrumentistas de bandas militares e pequenos comerciantes, geralmente de origem negra, nos subúrbios do Rio de Janeiro. Essas pessoas, sem muito compromisso, passaram a formar conjuntos para tocar de “ouvido” essas músicas, que juntamente com alguns ritmos africanos já enraizados na cultura brasileira, como o batuque e o lundu, passaram a ser tocadas de maneira a brasileirada pelos músicos que foram então batizados de chorões. (Fonte: Wikipedia)

Então, tod@s a Roda, lá no Quiosque da D. Maria (junto ao Pier) a partir das 17h. Com o grupo Só Pra Moer e Thais Macedo.

Lá no Taberna da Amendoeira...

2009-05-29T10:21:00.000-07:00

Quarta-feira, 27 de Maio de 2009.

Em uma noite fria, sob a luz de uma Lua minguante, algo mágico aconteceu em Rio das Ostras. Mais precisamente no Taberna da Amendoeira!

Auspicioso!

Esse foi o adjetivo mais pronunciado na noite. Quer dizer que promete algo de bom. Não só promete como já acontece.

A apresentação, ou ensaio do Trio de Sax (que na verdade é um quarteto) contagiou os presentes com interpretações de Jazz, composições de Astor Piazzolla e pérolas do Blues. Na verdade nem era uma apresentação, mas um ensaio, o primeiro ensaio! Como disse um dos presentes “Um ensaio vigiado”.

O conjunto parece ainda não ter nome, pensaram em sax...alguma coisa, mas os músicos tem nome e sobrenome (além de talento sobrando...) no Sax Barítono Mr. Luiz Felipe de Oliveira, no Sax Alto Rodrigo Zago e no Sax Soprano Alexandre Bittencourt. Parabéns a vocês.

Por fim, foi juntando mais gente no ensaio e a coisa ficou grande e bonita, chegou o Cabelo com uma guitarra e o Gil com sua flauta. Apareceu uma percussão e o som rolou animado. Todo Taberna se rendeu à música.

Assim, façam mais ensaios como esse! Pedimos, pois talentos brilhantes como vocês não nascem em árvores.

Não existem intocáveis!

2009-05-29T09:42:00.000-07:00

O ex-prefeito da cidade em que nasci foi preso nesta quarta-feira. A denúncia era de desvio de R$ 15 milhões de reais. Outro ex-prefeito, do município de Aperibé, é considerado foragido desde que a operação foi deflagrada.

Três vezes prefeito de Santo Antônio de Pádua, Luis Fernando Padilha Leite, o “Nando”, foi preso em casa por agentes da Polícia Federal por orientação do Ministério Público. O ex-prefeito tinha fama na cidade de ser “intocável”, que fazia e acontecia.

O município, um dos mais pobres do Estado do Rio de Janeiro, que sofreu com uma enchente que inundou grande parte da cidade no último ano. É bom lembrar um fato que agravou a fúria das águas. A construção de um Shopping, de propriedade do Ex-prefeito, no centro da cidade deixou mais estreito o curso do Rio Pomba, o que contribuiu para a tragédia. Essa obra foi autorizada pela prefeitura, durante a gestão de Nando.

Assim o Ministério Público e a Polícia Federal vão pegando grandes peixes da corrupção e do desvio do dinheiro público. A população também precisa fazer sua parte para que este tipo de gente não tenha poder e tampouco sejam eleitos.

Domingo é dia de Roda de Choro em Rio das Ostras!

2009-05-16T16:42:00.000-07:00

Novamente às 17h no quiosque da D. Maria, em Rio das Ostras, irá se reunir a Roda Rio de Choro e Samba.

Já está virando um ponto de encontro de uma moçada inteligente, bonita e afim de curtir uma música harmoniosa e afinada.

Então tá marcado, domingo é dia de choro e samba em Rio das Ostras!

15 de Maio - Dia do Assistente Social

2009-05-15T07:12:00.000-07:00

Hoje é dia de dar os parabéns aos milhares de colegas de profissão espalhados pelo país, e também àqueles que ainda estão na graduação e em breve se tornarão Assistentes Sociais!

Um pouco da profissão:

A intervenção profissional – no âmbito de políticas sócio-assistenciais, na esfera pública ou privada – leva em consideração relações de classe, gênero, etnia, aspirações sociais, políticas, religiosas, culturais, além de componentes de ordem afetiva e emocional. Desenvolve atividades na abordagem direta da população que procura as instituições e o trabalho do profissional (entrevistas, atendimento de plantão social, visita domiciliar, orientações, encaminhamentos, reuniões, trabalho com indivíduos, famílias, grupos, comunidades, ações de educação e organização popular etc), como atua na pesquisa, administração, planejamento, supervisão, consultoria e gestão de políticas, programas e projetos na área social

Alguns princípios fundamentais da Ética Profissional:

Reconhecimento da liberdade como valor ético central e das demandas políticas a ela inerentes;

Defesa intransigente dos direitos humanos e recusa do arbítrio e do autoritarismo;

Ampliação e consolidação da cidadania, considerada tarefa primordial de toda sociedade, com vistas à garantia de direitos civis, sociais e políticos das classes trabalhadoras;

Defesa do aprofundamento da democracia, enquanto socialização da participação política e da riqueza socialmente produzida;

Posicionamento em favor da eqüidade e justiça social, que assegure universalidade de acesso aos bens e serviços relativos aos programas e políticas sociais, bem como sua gestão democrática;

Empenho na eliminação de todas as formas de preconceito, incentivando o respeito à diversidade, à participação de grupos socialmente discriminados e à discussão das diferenças;

Opção por um projeto profissional vinculado ao processo de construção de uma nova ordem societária, sem dominação exploração de classe, etnia e gênero;

Articulação com os movimentos de outras categorias profissionais que partilhem dos princípios deste Código e com a luta geral dos trabalhadores;

Compromisso com a qualidade dos serviços prestados à população e com o aprimoramento intelectual, na perspectiva da competência profissional;

Exercício do Serviço Social sem ser discriminado, nem discriminar, por questões de inserção de classe social, gênero, etnia, religião, nacionalidade, opção sexual, idade e condição física.

Parabéns a todos nós profissionais que dedicamos nossa força de trabalho a enfrentar as mazelas causadas pela concentração de riqueza, pela falta de emprego, falta de reforma agrária, pelo acesso negado à educação e saúde públicas de qualidade. Esses problemas se materializam no dia-a-dia na miséria, violência, na população de rua, nas crianças abandonadas, na infância perdida, na violência contra a mulher. Ou como dizem os Assistentes Sociais essas são as multiplas determinações e expressões da Questão Social (nosso objeto de trabalho)!

Parabéns a tod@s Assistentes Sociais! Continuaremos a seguir a profissão por este caminho!

http://www.youtube.com/watch?v=kqzCJNaDEmw

A boa de Sexta em Rio das Ostras!

2009-05-07T12:06:00.000-07:00

Nesta sexta vai acontecer a festa "Uma noite no Mangue", que terá banda Vitrola Digital e a presença do DJ Jada!

A Banda formada por jovens talentos brilhantes da cidade fará um repertório da boa música brasileira.

Será no The Bar às 23h nesta sexta 08 de Maio.
Aonde fica? Rua Nova Friburgo, 265, Jardim Mariléia - Rio das Ostras.

III Roda Rio de Choro

2009-05-05T15:16:00.000-07:00

A III Edição da Roda Rio de Choro, foi novamente sensacional! Um pouco mais cheia do que a anterior, e com um algo a mais por conta da conquista do Flamengo.

O Coletivo "Só pra Moer" embalou os presentes com lindos choros. E Thais Macedo encantou com sua bela voz afinada.

Muitas famílias compareceram, jovens, adultos, crianças e também os mais experientes por lá passaram.

Todos cairam no samba!

Impossivel permanecer estático durante a roda. O ritmo, a música e o clima contagiam e quando nos damos contas já estamos rodando, cantando e sambando!

Estão todos de parabéns! Estaremos lá no próximo.

Obituário...

2009-05-03T20:17:00.001-07:00

Faleceu na madrugada de sábado Augusto Boal, dramaturgo e criador do teatro do oprimido. Boal foi uma referência para aqueles que fazem da arte um meio de luta. O Teatro do Oprimido simboliza isso. Segundo a enciclopédia livre Wikipédia, o Teatro do Oprimido (TO) é um método teatral que reúne Exercícios, Jogos e Técnicas Teatrais. Os seus principais objetivos são a democratização dos meios de produção teatrais, o acesso das camadas sociais menos favorecidas e a transformação da realidade através do diálogo (tal como Paulo Freire pensou a educação) e do teatro. Em 2008, foi indicado ao prêmio Nobel da Paz devido ao reconhecimento a seu trabalho com o Teatro do Oprimido.

Assim, ficamos com um texto do Boal. Aqui está refletida a forma como via o mundo.

"Todas as sociedades humanas são espetaculares no seu cotidiano, e produzem espetáculos em momentos especiais. São espetaculares como forma de organização social, e produzem espetáculos como este que vocês vieram ver.

Mesmo quando inconscientes, as relações humanas são estruturadas em forma teatral: o uso do espaço, a linguagem do corpo, a escolha das palavras e a modulação das vozes, o confronto de idéias e paixões, tudo que fazemos no palco fazemos sempre em nossas vidas: nós somos teatro!

Não só casamentos e funerais são espetáculos, mas também os rituais cotidianos que, por sua familiaridade, não nos chegam à consciência. Não só pompas, mas também o café da manhã e os bons-dias, tímidos namoros e grandes conflitos passionais, uma sessão do Senado ou uma reunião diplomática --tudo é teatro.

Uma das principais funções da nossa arte é tornar conscientes esses espetáculos da vida diária onde os atores são os próprios espectadores, o palco é a platéia e a platéia, palco. Somos todos artistas: fazendo teatro, aprendemos a ver aquilo que nos salta aos olhos, mas que somos incapazes de ver tão habituados estamos apenas a olhar. O que nos é familiar torna-se invisível: fazer teatro, ao contrário, ilumina o palco da nossa vida cotidiana.

Em setembro do ano passado fomos surpreendidos por uma revelação teatral: nós, que pensávamos viver em um mundo seguro apesar das guerras, genocídios, hecatombes e torturas que aconteciam, sim, mas longe de nós em países distantes e selvagens, nós vivíamos seguros com nosso dinheiro guardado em um banco respeitável ou nas mãos de um honesto corretor da Bolsa --nós fomos informados de que esse dinheiro não existia, era virtual, feia ficção de alguns economistas que não eram ficção, nem eram seguros, nem respeitáveis. Tudo não passava de mau teatro com triste enredo, onde poucos ganhavam muito e muitos perdiam tudo. Políticos dos países ricos fecharam-se em reuniões secretas e de lá saíram com soluções mágicas. Nós, vítimas de suas decisões, continuamos espectadores sentados na última fila das galerias.

Vinte anos atrás, eu dirigi Fedra de Racine, no Rio de Janeiro. O cenário era pobre; no chão, peles de vaca; em volta, bambus. Antes de começar o espetáculo, eu dizia aos meus atores: - 'Agora acabou a ficção que fazemos no dia-a-dia. Quando cruzarem esses bambus, lá no palco, nenhum de vocês tem o direito de mentir. Teatro é a Verdade Escondida'.

Vendo o mundo além das aparências, vemos opressores e oprimidos em todas as sociedades, etnias, gêneros, classes e castas. Vemos o mundo injusto e cruel. Temos a obrigação de inventar outro mundo porque sabemos que outro mundo é possível. Mas cabe a nós construí-lo com nossas mãos entrando em cena, no palco e na vida. (Grifo meu)

Assistam ao espetáculo que vai começar; depois, em suas casas com seus amigos, façam suas peças vocês mesmos e vejam o que jamais puderam ver: aquilo que salta aos olhos. Teatro não pode ser apenas um evento --é forma de vida!

Atores somos todos nós, e cidadão não é aquele que vive em sociedade: é aquele que a transforma!"

Domigo é dia de Roda de Samba em Rio das Ostras!

2009-05-02T13:42:00.000-07:00

Neste domingo dia 03 de Maio, acontecerá mais uma edição da Sensacional Roda Rio de Choro. Será no Quiosque da Dona Maria a partir das 16h. É a prova concreta que existe vida cultural inteligente em Rio das Ostras.

Imperdível!!

Convidado é o coletivo "Só pra Moer", vá leve seu instrumento e se junte a roda! Lá é democrático, aberto a tod@s.

É o programa perfeito para se levar a família, curtir uma linda paisagem, ouvir um samba e choro de primeira e conhecer gente nova e inteligente.

Termino com uma música de Jõao Gilberto, regravada por Roberta Sá.

Eu sambo mesmo

Há quem sambe muito bem
há que sambe por gostar
há quem sambe por ver os outros sambar
mas eu não sambo para copiar ninguém
eu sambo mesmo com vontade de sambar
porque no samba eu sinto o corpo remexer
e é só no samba que eu sinto prazer
é só no samba que eu sinto prazer
ah quem não gosta do samba
não dá valor, não sabe compreender
um samba quente harmonioso bulicoso
mexe com a gente da vontade de viver
a minoria diz que não gosta, mas gosta
e sofre muito quando vê alguém sambar
faz força se domina finge não estar
tomadinho pelo samba
louco pra sambar
tomadinho pelo samba
louco pra sambar

Artigo para Refletir...

2009-05-02T13:38:00.000-07:00

Novo modelo de sociedade

Frei Betto*

Ao participar do Fórum Econômico Mundial para a América Latina, a 15 de abril, no Rio, indaguei: diante da atual crise financeira, trata-se de salvar o capitalismo ou a humanidade? A resposta é aparentemente óbvia. Por que o advérbio de modo? Por uma simples razão: não são poucos os que acreditam que fora do capitalismo a humanidade não tem futuro. Mas teve passado?

Em cerca de 200 anos de predominância do capitalismo, o balanço é excelente se considerarmos a qualidade de vida de 20% da população mundial que vivem nos países ricos do hemisfério Norte. E os restantes 80%? Excelente também para bancos e grandes empresas. Porém, como explicar, à luz dos princípios éticos e humanitários mais elementares, estes dados da ONU e da FAO: de 6,5 bilhões de pessoas que habitam hoje o planeta, cerca de 4 bilhões vivem abaixo da linha da pobreza, dos quais 1,3 bilhão abaixo da linha da miséria. E 950 milhões sofrem desnutrição crônica.

Se queremos tirar algum proveito da atual crise financeira, devemos pensar como mudar o rumo da história, e não apenas como salvar empresas, bancos e países insolventes. Devemos ir à raiz dos problemas e avançar o mais rapidamente possível na construção de uma sociedade baseada na satisfação das necessidades sociais, de respeito aos direitos da natureza e de participação popular num contexto de liberdades políticas.

O desafio consiste em construir um novo modelo econômico e social que coloque as finanças a serviço de um novo sistema democrático, fundado na satisfação de todos os direitos humanos: o trabalho decente, a soberania alimentar, o respeito ao meio ambiente, a diversidade cultural, a economia social e solidária, e um novo conceito de riqueza.

A atual crise financeira é sistêmica, de civilização, a exigir novos paradigmas. Se o período medieval teve como paradigma a fé; o moderno, a razão; o pós-moderno não pode cometer o equívoco de erigir o mercado em paradigma. Estamos todos em meio a uma crise que não é apenas financeira, é também alimentar, ambiental, energética, migratória, social e política. Trata-se de uma crise profunda, que põe em xeque a forma de produzir, comercializar e consumir. O modo de ser humano. Uma crise de valores.

Desacelerada a ciranda financeira, inútil os governos tentarem converter o dinheiro do contribuinte em boia de salvação de conglomerados privados insolventes. A crise exige que se encontre uma saída capaz de superar o sistema econômico que agrava a desigualdade social, favorece a xenofobia e o racismo, criminaliza os movimentos sociais e gera violência. Sistema que se empenha em priorizar a apropriação privada dos lucros acima dos direitos humanos universais; a propriedade particular acima do bem comum; e insiste em reduzir as pessoas à condição de consumistas, e não em promovê-las à dignidade de cidadãos.

Há que transformar a ONU, reformada e democratizada, no fórum idôneo para articular as respostas e soluções à atual crise. Urge implementar mecanismos internacionais de controle do movimento de capitais; de regular o livre comércio; de pôr fim à supremacia do dólar e aos paraísos fiscais; e assegurar a estabilidade financeira em âmbito mundial.

Não haveremos de encontrar saída se não nos dermos conta de que novos valores devem ser rigorosamente assumidos, como tornar moralmente inaceitável a pobreza absoluta, em especial na forma de fome e desnutrição. É preciso construir uma cultura política de partilha dos bens da Terra e dos frutos do trabalho humano, e passar da globocolonização à globalização da solidariedade.

As Metas do Milênio e, em especial, os sete objetivos básicos do Programa das Nações Unidas para o Desenvolvimento, de 1995, devem servir de base a um pacto para uma nova civilização: 1) Escolaridade primária universal; 2) Redução imediata do analfabetismo de adultos em 50%; 3) Atenção primária de saúde para todos; 4) Eliminação da desnutrição grave e redução da moderada em 50%; 5) Serviços de planificação familiar; 6) Água apta para o consumo ao alcance de todos; 7) Créditos a juros baixos para empresas sociais.

A experiência histórica demonstra que a efetivação dessas metas exige transformações estruturais profundas no modelo de sociedade que predomina hoje, de modo a reduzir significativamente as profundas assimetrias entre nações e desigualdades entre pessoas.

* Escritor e assessor de movimentos sociais

Dia Mundial do Trabalho

2009-04-30T21:12:00.000-07:00

O primeiro post de hoje é explicativo, traz as origens da comemoração do Dia Mundial do Trabalho. Esse trecho foi retirado de http://www.culturabrasil.pro.br/diadotrabalho.htm

O Dia Mundial do Trabalho foi criado em 1889, por um Congresso Socialista realizado em Paris. A data foi escolhida em homenagem à greve geral, que aconteceu em 1º de maio de 1886, em Chicago, o principal centro industrial dos Estados Unidos naquela época.

Milhares de trabalhadores foram às ruas para protestar contra as condições de trabalho desumanas a que eram submetidos e exigir a redução da jornada de trabalho de 13 para 8 horas diárias. Naquele dia, manifestações, passeatas, piquetes e discursos movimentaram a cidade. Mas a repressão ao movimento foi dura: houve prisões, feridos e até mesmo mortos nos confrontos entre os operários e a polícia.

Em memória dos mártires de Chicago, das reivindicações operárias que nesta cidade se desenvolveram em 1886 e por tudo o que esse dia significou na luta dos trabalhadores pelos seus direitos, servindo de exemplo para o mundo todo, o dia 1º de maio foi instituído como o Dia Mundial do Trabalho.
Fonte: IBGE / Ministério do Trabalho

Poética!

2009-04-29T22:15:00.000-07:00

Permanecendo no clima de comemoração do Dia do Trabalhador, uma poesia de Vladimir Maiakóvski, um poeta russo. "Sem forma revolucionária não há arte revolucionária", era o seu lema, e nesse sentido Maiakóvski é um dos raros poetas que conseguiram realizar poesia participante sem abdicar do espírito criativo.

“Meu Maio”

Maiakóvski

A todos

Que saíram às ruas

De corpo-máquina cansado,

A todos

Que imploram feriado

Às costas que a terra extenua –

Primeiro de Maio!

Meu mundo, em primaveras,

Derrete a neve com sol gaio.

Sou operário –

Este é o meu maio!

Sou camponês – Este é o meu mês.

Sou ferro –

Eis o maio que eu quero!

Sou terra –

O maio é minha era!

Quadros, Quadrinhos, Quadrados!

2009-04-28T16:11:00.001-07:00

Para pensar!

Por que o pedreiro não pode comprar os apartamentos que constrói?

O metalúrgico da industria de automóvel quantos carros faz por mês? E o seu salário compra quantos?

Faz algum tempo a hora trabalhada no MacDonald´s custava R$ 1,07 e sua principal "promoção" custava R$ 10,00. Faça a conta, reflita, quantas "promoções" são necessárias para pagar 10 horas de trabalho, imagine quantas horas cada funcionário trabalha e quantas "promoções" são vendidas por dia. O que acontece com os R$ que sobram?

Ai, que absurdo!

2009-04-26T20:30:00.000-07:00

Neste fim de semana Rio das Ostras teve uma mobilização artística. Jovens se reuniram e expuseram as mais diversas manifestações poéticas, musicais, plásticas e até performáticas.

O que deve ser ressaltado é o fato de terem se organizado, superado dificuldades, e terem construído um evento cujo mote é a arte e a transformação.

Quem não se movimenta não sente as cadeias que lhe prendem, talvez os organizadores, cuja ousadia deve ser louvada, tenham sentido isso nas dificuldades que enfrentaram. Mas acredito que também perceberam que podem melhorar cada vez mais e romper com as cadeias que os prenderam até agora.

Enfim, bons ventos sopram em Rio das Ostras nesse outono. Ventos transformadores, ventos jovens e sonhadores... Ventos que juntos podem se tornar um furacão e derrubar valores arcaicos, preconceituosos e conservadores. Esperemos pelos próximos!

Termino com uma citação do Manifesto Por uma Arte Revolucionária Independente, escrito em 1938 por André Breton (Escritor francês, poeta e teórico do Surrealismo) e Diego Rivera (Pintor mexicano). Eles também lutaram para mudar a ordem das coisas e entenderam que a arte também era uma arma.

“O que queremos:
A independência da arte – para a revolução:
A revolução – para a libertação definitiva da arte."

Roda Rio de Choro! Samba e choro em Rio das Ostras!

2009-04-21T19:02:00.000-07:00

Sensacional! Segundo o minidicionário Aurélio, (Adj) Que produz sensação intensa. Essa é a melhor palavra para definir a roda de choro e samba que se ouviu no domingo dia 19/04. Em um clima de magia, atrás da Concha Acústica de Rio das Ostras com um visual deslumbrante, clássicos do samba e do choro foram entoados.

Passaram por lá, Paulinho da Viola, Geraldo Pereira, Pixinguinha, Elton Medeiros, Noel Rosa... Chico Buarque, tantos. A Roda Rio de Choro deu certa ternura a um cenário já lindo por natureza.

Rio das Ostras carecia de um espaço como esse. Torço que venha para ficar e que se amplie, não é possível ficarmos reféns de sons ocos e sem conteúdo, onde as mulheres são tratadas como frutas ou cachorras.

A afinação do grupo Só pra Moer, com destaque para a cantora Thais Macedo (Guardem esse nome...), fez do entardecer de domingo, um momento mágico!

A próxima já está marcada: Dia 03 de Maio às 16 horas atrás da Concha Acústica na Praia do Centro de Rio das Ostras. Apareça, será uma tarde que recordarás por muito tempo.

Um texto para refletir..

2009-04-21T18:42:00.000-07:00

Um texto interessante do professor da UERJ Emir Sader, também um reconhecido analista político. Pare pelo menos três minutos do seu dia e pense, que papel eu desempenho na sociedade e qual a contribuição que tenho dado ao destino da humanidade.

O que é ser politizado - Emir Sader

Ser politizado é entender como funcionam as relações de poder em cada sociedade e no mundo em geral. É compreender que, por trás das relações de troca no mercado existem relações de exploração. Que, por trás das relações de voto, existem relações de dominação. Que, por trás das relações de informação, há um processo de alienação.

Ser politizado, no mundo de hoje, significa compreendê-Io no marco das relações capitalistas de acumulação e de exploração. Representa entender o mundo no marco da hegemonia imperial estadunidense, baseada na força militar e na propaganda do modo de vida estadunidense.

Ser politizado é compreender que tudo o que existe foi produzido historicamente, pelas relações entre os homens e o meio em que vivem. Ou melhor, entre os homens, intermediados pelo meio em que vivem. E que, portanto, tudo o que foi construído pelos homens pode ser desconstruído e reconstruído. Que tudo é histórico. Que a própria separação entre sujeito e objeto - que nos aparece como "dada" - é produzida e reproduzida cotidianamente mediante relações econômico-sociais alienadas.

Ser politizado é saber subordinar as contradições menores às estratégicas, saber que as contradições com o capitalismo são sempre também contra o imperialismo, pela fase histórica atual do capitalismo.

E o que é ser despolitizado

Já ser despolitizado é achar que as coisas são como são porque são como são, sempre foram assim e sempre serão. É considerar que as pessoas sempre buscam tirar vantagens que não têm grandeza para lutar desinteressamente por um mundo melhor. Que o que diferencia as pessoas é a ambição de melhorar na vida, que a grande maioria não tem jeito mesmo.

Entre o ser politizado e o despolitizado está a alienação, a falta de consciência da relação entre nós e o mundo. Alienar é entregar o que é nosso para outro - como diz a definição jurídica em relação a bens. Ser alienado é não perceber a presença do sujeito no objeto e vice-versa, sua vinculação indissolúvel.

A luta pela emancipação humana é uma luta contra toda forma de exploração, de dominação, de discriminação, mas, antes de tudo e sobretudo, uma luta contra a alienação - condição de todas as outras lutas.

Emir Sader é Cientista Político

Excelente Artigo

2009-04-19T20:09:00.000-07:00

Texto interessante do Delegado Alexandre Neto, publicado no Jornal O GLOBO. A partir do episódio em funcionários da empresa de transporte férreo Supervia agrediram passageiros apresenta contradições colocadas hoje na sociedade.

"PAÍS CENTRAL DO BRASIL”

Foi preciso que um repórter cinematográfico comum, brasileiro comum, de nome comum – Eduardo Torres – filmasse algo comum, para que o óbvio saísse da mesmice. Mas um outro brasileiro comum, ainda de nome comum - Zé Ramalho - de nosso nordeste comum - mas de sabedoria incomum, também já havia retratado, em cores vivas e comuns, aquilo que comumente acontece a um “povo marcado”, a um “povo feliz”.

Às vezes nos sentimos na China, como verdadeiros chineses. Em nossa democracia totalitária descobrimos, vez por outra, a pólvora. Mas com muito barulho, apesar das pequenas explosões diárias que tiram o nosso sono e incomodam o nosso sossego, até mesmo em plena luz do dia.

Certamente alguém do governo - ávido por abrigar eventos de vulto internacional - tal qual outras ilustres autoridades estaduais, arregalarão seus olhos com ar de espanto e estupefação e, certamente, perguntarão: “que cidade é essa?”

Pois é, senhores. Esta é a cidade, o estado, o País que os nossos políticos construíram ao longo desses anos, com falsas promessas, discursos demagógicos e elevado cinismo social. Bela cidade, não? Lindo estado, né? Ótima democracia, que ainda ousa se dizer representativa de um país, não acham?

Mas isso tudo que vemos acontecer ao nosso povo - e nos arregalamos - é resultado dos acordos e negociatas feitas para que os mesmos de sempre permaneçam - ou se revezem - nos cargos públicos, independentemente dos bons salários que recebam do erário, pois mesmo assim ainda se servem de meios ilícitos para se enriquecerem às custas daqueles que mais necessitam da tão clamada justiça social.

Sim, é esse o legado desses “anos vermelhos”, pintados com nosso sangue, lavado com nossas lágrimas e sustentado com as privatizações havidas às custas de nosso suado dinheiro.

Esse é o País em que os integrantes da "CLASSE DOS ACIMA DE QUALQUER SUPEITA", embora corruptos, falsificadores, fraudadores, estelionatários e traficantes, sequer podem ser algemados ou encarcerados em celas sem o mínimo de conforto, tudo em prol das garantias constitucionais de que se dizem merecedores, plenamente consagradas pela Corte Suprema, que com eles se preocupa com primazia, apesar de existir contra os mesmos fundadas provas dos crimes que cometeram contra a população brasileira, que vive, arduamente, pagando pesados impostos na esperança de que esses recursos venham a favorece-la, como seria de se esperar. Mas o foro privilegiado lhes garante a impunidade... bela justiça, não? Ótimas leis, não acham?

Porém, continua faltando o transporte urbano, disputado à bala pelas “milícias das vans”. Falta ainda a escola pública de bom nível, pelo menos para alfabetizar a população. Faltam também os hospitais públicos, ao menos para fazer um simples atendimento ambulatorial. Faltam salários condignos aos médicos, professores e profissionais de segurança pública. É sempre assim: quem não investe em educação, constrói prisões e alimenta marginais, que permanecem desocupados cumprindo suas penas.

Mas para todos esses problemas já se tem os culpados: são os “guardas” da Supervia que, juntamente com um soldado da PM, trataram os usuários de uma estrada de ferro como se fossem “bichos”. “Bichos”, não! Como se fossem um “admirável gado novo”...

Rio de Janeiro, 16 de Abril de 2009.
Alexandre Neto
Delegado de Polícia RJ"

Poesia! Momento lúdico

2009-04-16T16:19:00.000-07:00

Em clima de Sarau vai uma poesia para elevar o pensamento... E lembrar, neste comecinho de inverno, que a primavera chegará...

Primavera

Cecília Meireles

A primavera chegará, mesmo que ninguém mais saiba seu nome, nem acredite no calendário, nem possua jardim para recebê-la. A inclinação do sol vai marcando outras sombras; e os habitantes da mata, essas criaturas naturais que ainda circulam pelo ar e pelo chão, começam a preparar sua vida para a primavera que chega.

Finos clarins que não ouvimos devem soar por dentro da terra, nesse mundo confidencial das raízes, — e arautos sutis acordarão as cores e os perfumes e a alegria de nascer, no espírito das flores.

Há bosques de rododendros que eram verdes e já estão todos cor-de-rosa, como os palácios de Jeipur. Vozes novas de passarinhos começam a ensaiar as árias tradicionais de sua nação. Pequenas borboletas brancas e amarelas apressam-se pelos ares, — e certamente conversam: mas tão baixinho que não se entende.

Oh! Primaveras distantes, depois do branco e deserto inverno, quando as amendoeiras inauguram suas flores, alegremente, e todos os olhos procuram pelo céu o primeiro raio de sol.

Esta é uma primavera diferente, com as matas intactas, as árvores cobertas de folhas, — e só os poetas, entre os humanos, sabem que uma Deusa chega, coroada de flores, com vestidos bordados de flores, com os braços carregados de flores, e vem dançar neste mundo cálido, de incessante luz.

Mas é certo que a primavera chega. É certo que a vida não se esquece, e a terra maternalmente se enfeita para as festas da sua perpetuação.

Algum dia, talvez, nada mais vai ser assim. Algum dia, talvez, os homens terão a primavera que desejarem, no momento que quiserem, independentes deste ritmo, desta ordem, deste movimento do céu. E os pássaros serão outros, com outros cantos e outros hábitos, — e os ouvidos que por acaso os ouvirem não terão nada mais com tudo aquilo que, outrora se entendeu e amou.

Enquanto há primavera, esta primavera natural, prestemos atenção ao sussurro dos passarinhos novos, que dão beijinhos para o ar azul. Escutemos estas vozes que andam nas árvores, caminhemos por estas estradas que ainda conservam seus sentimentos antigos: lentamente estão sendo tecidos os manacás roxos e brancos; e a eufórbia se vai tornando pulquérrima, em cada coroa vermelha que desdobra. Os casulos brancos das gardênias ainda estão sendo enrolados em redor do perfume. E flores agrestes acordam com suas roupas de chita multicor.
Tudo isto para brilhar um instante, apenas, para ser lançado ao vento, — por fidelidade à obscura semente, ao que vem, na rotação da eternidade. Saudemos a primavera, dona da vida — e efêmera.

Texto extraído do livro "Cecília Meireles - Obra em Prosa - Volume 1", Editora Nova Fronteira - Rio de Janeiro, 1998, pág. 366.
Fonte: http://www.releituras.com/cmeireles_primavera.asp

Cultura em Rio das Ostras

2009-04-15T21:40:00.000-07:00

Sarau é um evento cultural ou musical realizado geralmente em casa particular onde as pessoas se encontram para se expressarem ou se manifestarem artisticamente. Um sarau pode envolver dança, poesia, leitura de livros, música acústica e também outras formas de arte como pintura e teatro.Evento bastante comum no século XIX que vem sendo redescoberto por seu caráter de inovação, descontração e satisfação. Consiste em uma reunião festiva que ocorre à tarde ou no início da noite, apresentando concertos musicais, serestas, cantos e apresentações solo, demonstrações, interpretações ou performances artísticas e literárias.
Rio das Ostras será palco de um neste dia 18/04/2009, vá leve uma poesia, uma performance, uma música ou qualquer manifestação cultural que aches interessante.
Avenida Costa Azul, 237, orla de Costa Azul.

2009-04-14T19:14:00.001-07:00

O Senado brasileiro tem sido pauta dos principais veículos de comunicação de massa nas situações, no mínimo pitorescas.
É diretor com mansão de R$ 5 milhões não declarados, diretorias e mais diretorias de qualquer coisa, horas-extras pagas indevidamente, um sem número de assessores e ASPONES com salários fora da realidade da maioria dos brasileiros. Junto a isso some a eleição de Sarney como presidente do senado, o retorno de Renan Calheiros e a volta triunfal de Collor de Mello como presidente da comissão do senado responsável por parte do Programa de Aceleração do Crescimento.
Essas noticias recentes me trouxeram uma indagação: “Para que serve o Senado?”
Segundo a Wikipédia, a enciclopédia livre na internet: O Senado romano, em latim Senatus, é a mais remota assembleia política da Roma antiga, com origem nos Conselhos de Anciãos, da Antiguidade oriental (surgidos após o ano 4000 a.C.). Daí a origem de seu nome, de senex, velho, idoso. Era uma assembleia de notáveis - o conselho dos patres, ou chefes das famílias patrícias - que provinha já dos tempos da realeza romana.
Aqui no Brasil o Senado é a representação da velha política, a fisiologista, clientelista. Lá estão aqueles que comandam o país desde os tempos do império. Pela primeira vez defendo um corte de verbas públicas. Cortem as verbas do Senado até que pare o seu funcionamento! Pensemos, quanto significaria em termos de ecomomia de dinheiro público? Além de tudo o Senado é uma caixa preta, em que impera a dificuldade de quaisquer tipos de fiscalizações. E ainda por cima o mandato de senador é de oito anos!
Vamos pensar juntos um pouco, faça um grande esforço na memória e tente se lembra de qual foi a última grande feito do Senado, que grande medida essa casa parlamentar apresentou ao Brasil. É bem dificil né, então tá bem, pode ser qualquer medida que tenha tido esses cidadãos como protagonistas.
...
É eu não consegui lembrar de nenhum! Quanto a vocês se sabem escrevam, por que eu estou convencido da falta de serventia do Senado ao Povo e à sociedade.
Dessa forma, acredito que o grande fato que poderia proporcionar o Senado Federal aos seus representados seria dispensar os serviços dos senhores senadores e seus assessores e ASPONES e redirecionar a verba lá gasta à melhoria de serviços públicos como saúde, educação, saneamento, habitação, assistência social etc.
É pena que gestos nobres como esses “os de cima” não realizarão sozinhos... já que eles se portam e comportam como se fossem membros de uma realeza o trato que o povo teria que ter com eles seria tipo aquela que o povo francês deu a sua monarquia...Rolando cabeças!

O sol teima em nascer...

Resoluções aprovadas na I Conferência Municipal de Juventude de Rio das Ostras

Manifesto: #Eblog, muito mais que virtual: Anticapitalista e libertário

Poética

Ctrl C + Ctrl V

Fantasias verdadeiras ou verdades fantasiosas

Às mulheres que lutam, lutaram e lutarão!

Segurança

Poética - Loucos e Santos

O Natal, Jesus e o Papai Noel

Por que nosso povo não se rebela?

Dia do Samba é para os bambas

Estaria o Rio de Janeiro em Guerra

Sobre a ocupação do MST em Macaé

Seminário 20 anos de SUS

Quadros, quadrinhos e quadrados

Americanalhização da Polítca

O exemplo de Saramago

MST: Organização Criminosa ou Movimento Social

Bob Dylan Like A Rolling Stone, Mágico!

Boa de Sábabo

Domingo é dia de Roda Rio de Choro em Rio das Ostras

Quadros, Quadrinhos Quadrados

Marcha da Maconha do Rio de Janeiro

Um Ano da Roda Rio de Choro

Sobre os Royalties

Cine-Pesca

Filme Debate sobre o Petróleo

Poética

Quadros, Quadrinhos Quadrados

Brasil Pandeiro

Vincent

Lançamento de Livro - " O ensino médio integrado no contexto da mundialização do capital"

Three Little Birds

Ética e Política - Frei Betto

Boris Casoy e os garis

Plante uma árvore

Seminário "Os Partidos Políticos e a Saúde"

Poética - Drummond

A reação do Arruda Ladrão

A oração da Propina

Entre a Festa da Democracia e o Banquete dos Ratos

Ocupação da Câmara Legislativa de Brasília

Poética - Em homenagem ao Dia da Consciência Negra

Quadros, quadrinhos e quadrados!

Debate: Controle Social e Gestão da Barbárie

Carta aberta de Cesare Battisti a Lula e ao Povo Brasileiro

Para refletir...

Pancadaria no lançamento de Livro sobre Sarney

Quadros, quadrinhos e quadrados

Samba da Mais Valia

O machismo, o capital e a "puta" da UNIBAM

Agência de Noticias das Favelas lança jornal

Dia do servidor Público

Quem tem medo dos serviços e servidores públicos?

CIDADANIA E FISCALIZAÇÃO

Cassado Prefeito de Rio das Ostras

Os três Brasis

Nota da APAFUNK sobre o Ocorrido na Cidade de Deus

Será uma revolução?

Quadros, quadrinhos e quadrados!

CineClube Ai, que Absurdo

Analfabeto Político

Noite no Mangue

Funk como cultura

Pare, Olhe e pense!

Quadros, quadrinhos e quadrados

Programa pro Feriado

Uma questão de Saúde Pública

Argentina e México liberam maconha: exemplo para o Brasil?

Domingo é dia de Choro em Rio das Ostras

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Como endireitar um esquerdista

A pandemia de gripe suína..

*Efeito Colateral*

De volta a atividade!

Que tem feito a juventude?

Poética

Domingo é dia de Choro em Rio das Ostras!

Lá no Taberna da Amendoeira...

Efeito Colateral